贺家湖东剡溪曲，白塔幽林声断续。
雪中兴尽酒船空，境高地胜何由俗。
谁结禅居在上方，山房屈曲随山麓。
个中非动亦非静，自有白云檐下宿。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《倚吟阁》是一首宋代王铚创作的诗词。它描绘了一个美丽而宁静的山水景色，寄托了诗人对自然与人文的思考和追求。
诗词的中文译文如下：
贺家湖东剡溪曲，
白塔幽林声断续。
雪中兴尽酒船空，
境高地胜何由俗。
谁结禅居在上方，
山房屈曲随山麓。
个中非动亦非静，
自有白云檐下宿。
这首诗词通过描绘贺家湖东的剡溪曲，白塔和幽深的林间声音，营造出一种安静而神秘的氛围。诗人以雪中景色来象征岁月的流逝，描述了船只因雪封而停滞无动，突出了时间的无情和人事的转移。然而，诗人认为这样的境地高于世俗，凭借这样的景色，超越了尘世的喧嚣和浮躁。他提到了一个人正在山上修建禅室，山房随着山麓的曲线而屈曲，展现出与自然的和谐。整首诗词既非动态也非静态，表达了诗人在这样的环境中体验到的一种超然自得的心境，他在这片白云的庇护下找到了宿息之处。
这首诗词以清新自然的景色和禅宗的意境为主题，通过描绘静谧的山水和修行者的禅居，表达了诗人对于超越尘世纷扰、追求内心宁静的向往和思考。它让人感受到了大自然的宁静与美丽，引发人们对生活的反思，呼唤内心的宁静与超越。这首诗词通过独特的景物描写和深邃的意境，展示了王铚细腻的情感和对禅宗思想的领悟，使人在阅读中沉浸于一片宁静与思考之中。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。