细揽群英入此亭，重开八叶付公门。
无穷真意侵书架，不断清香对酒樽。
由实又花花又实，看孙生子子生孙。
主人不用平泉誓，自有根源六艺存。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《乙已题制参萧应父袭芳亭》是宋代李曾伯创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仔细欣赏名贵的人物画像，进入这座亭子，
重现了当年送给公子的八本书籍。
无尽的真意弥漫在书架上，
不断的清香飘荡在酒杯边。
实用又华美，花朵盛开又实实在在，
看着孙子又看着孙子的儿子。
主人不需要发誓来保护这座平泉，
六艺之根源自有永存。
诗意和赏析：
这首诗描绘了乙已参观萧应父的芳亭，展现了其中的景物和意境。亭子里摆放着名贵的人物画像，细致入微地描绘了群英的形象。亭子内还陈列着八本书籍，这些书籍是当年送给主人的礼物。诗人感叹书籍中蕴含的无穷真意，它们如同一股清香，不断弥漫在书架上，与酒杯相映成趣。
诗词中提到的芳亭实用又华美，形容了亭子的特点。花朵盛开的景象与实用的功能完美结合，展现出亭子的美观与实用性。诗人还观察到孙子与孙子的儿子，表达了时光的流转和家族的延续。
最后两句表达了主人不需要发誓来保护这座平泉，指出六艺之根源自有永存。这里的平泉可能指代诗人所在的地方，而六艺则是古代中国儒家教育中的基本学科，包括礼、乐、射、御、书、数。诗人认为这些学问的根基不需要发誓来保护，因为它们的存在是自然而然的，代代传承，永不消逝。
总体而言，这首诗以具体而细致的描写展示了亭子的景物和书籍，通过对物象的描绘，传达了作者对名贵文物和传统文化的敬重，以及对家族与传统价值的思考。诗人以平和的语调表达了对传统文化的珍视，并对其永恒的价值表示了乐观的信念。
白绵飞尽绿丝深，无数鱼儿聚藻阴。日夜潺湲声不断，分明一片伯牙心。
昔者子舆病且死，其友子祀往问之。跰?鲜鉴井自叹息，造物将安以我为。今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死，此身变化浮云随。世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。当其在时或问法，俯首无言心自知。至今遗像兀不语，与昔未死无增亏
不效痴禅误此身，安居随分乐天真。閒寻草药防医病，广施仙方为济人。学道示逢师诀窍，收心且养自精神。修持要到无空地，扫却从前碍眼尘。
安期老子肯过从，每恨清尊不肯空。好句忽来今日雨，高情终是古人风。
老我桂冠慙复弹，羡君登第遽休官。幸哉有子事尤美，专以为亲人更难。旧说三贤皆特操，今看二士倍荣观。同归犹及襄阳老，一舸清风廿四滩。
水乡清楚。襟袖销袢暑，绰约藕花初过雨。出浴杨妃无语。葡萄酌玻璃。已拚一醉酬伊。浪卷夕阳红碎，池光飞上帘帏。