烧罢天香月半昏，掩扃才了便呼灯。
窗前诵彻渊明赋，却傍禅床听葛藤。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《宜兴山房十首》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
烧罢天香月半昏，
烧完了神香，月亮已经半藏在云雾中，
After burning the celestial incense, the moon is half obscured by the mist.
掩扃才了便呼灯。
关上门扉，刚一关上门就点亮了灯。
Closing the door, the lamp is lit right away.
窗前诵彻渊明赋，
在窗前吟诵着渊明的赋文，
In front of the window, reciting the profound and brilliant prose of Yuánmíng.
却傍禅床听葛藤。
然后靠近禅床，倾听葛藤的声音。
Then, by the meditation bed, listening to the sound of creeping vines.
诗意：
这首诗描绘了一个宜兴山房的景象。诗人在山房内烧了天香，当天香燃尽时，室内的光线变得昏暗，月亮也被云雾遮挡了一半。诗人关上了门扉，点亮了灯。他坐在窗前，诵读着渊明的赋文，感受文化的魅力。而在禅床旁边，他靠近葛藤，倾听它们的声音。整首诗以宁静、闲适的氛围展现了山房中的恬静与诗意。
赏析：
《宜兴山房十首》以简洁的语言描绘了一个宜兴山房的景象，通过对光线、香气、声音等感知的描绘，展示了作者内心的宁静和对文化的向往。诗人通过烧香、关门、点灯等动作，营造出一个安静的环境，进而让自己沉浸在文化的氛围中。他诵读渊明的赋文，彰显了对古代文化的敬仰和追求。同时，他靠近禅床，倾听葛藤的声音，表达了对自然和生命的关注。整首诗以细腻的描写和深邃的意境，展现了作者内心的宁静与安详，表达了对文化和自然的热爱与追求。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。