独立坤维老作家，心无二用裂千差。
自从行道威音外，见著拈樁几度花。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《一翁》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了作者的思考和感悟。
诗词的中文译文：
独立坤维老作家，
心无二用裂千差。
自从行道威音外，
见著拈桩几度花。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个独立而虔诚的老者，他专心致志地从事着自己的事业，没有任何其他的杂念干扰。作者用"独立坤维"形容这位老者，"坤维"指的是天地间的万物，也可以理解为世间的纷繁事务，而老者能够独立于这一切之外，专注于自己的创作。"心无二用裂千差"表达了老者内心的专注，他没有分心于其他事物，将全副精力投入到自己的创作之中。这里的"裂千差"可以理解为心思万分，极其专注。
接下来的两句"自从行道威音外，见著拈桩几度花"，揭示了老者的修行之路。"行道"指的是修行佛法，"威音"则是指佛教中的威音菩萨，表达了老者的虔诚信仰。"见著拈桩几度花"描述了在修行中，老者多次领悟到花开花谢的生命之美。这里的"拈桩"可以理解为抚摸、触摸，暗示老者通过观察花的生命过程，领悟到了其中的意义和哲理。花的盛开与凋零，象征着生命的起伏和无常，老者从中领悟到了生命的真谛。
整首诗词以简练的文字表达了作者对于专注、修行和生命的思考。通过描绘一位独立而虔诚的老者，表达了专注于自身事业的重要性，以及通过修行和观察生命的变化，寻找到生命的真谛。这首诗以简洁明了的语言，给人以思考和启迪。
疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。肠断江南春思，黏着天涯残梦，剩有首重回。银蒜且深押，疏影任徘徊。罗帷卷，明月入，似人开。一尊属月起舞，流影入谁怀？迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜。但莫凭栏久，重露湿苍苔。
鸟依山，鱼依湖，但有所有无所无。轻舟沿溯穷远近，肩舆上下更传呼。翩然独往不携孥，兼擅鱼鸟两所娱。困依岩石坐巉绝，行牵翠蔓随缠纡。道逢勤思访其庐，诵诗清切秋蝉孤。隐居羞踏陌上土，何人起爱轮下蒲。水南巷中罗百夫，鸡鸣朝谒至日晡。人生变化安可料，怜汝久遁终无图。
春风最窈窕，日晓柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。
万念如虫竞蚀心，一身如影欲依形。十年离味从头记，尔许凄凉总未经。
远山云抹半横簪，野色昏明水浅深。庭外沉沉人不到，凛然玉雪对疏林。
永遇英雄际会时。垂天鹏翼逐云飞。退朝日上青花道，催直霜零赤雁池。鸣汉履，侍唐眉。渭川莘野晚追随。归来仍对金銮老，三峡词源气未衰。