心中无事气神和。
不觉忻忻言语多。
剑用衠铜磨更磨。
害风哥。
割了舌头赶退魔。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《忆王孙》是宋代文学家汪元量所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心中无事气神和，
不觉忻忻言语多。
剑用衠铜磨更磨，
害风哥。
割了舌头赶退魔。
诗意：
这首诗词表达了作者内心的平静与喜悦之情。他感到自己的心境宁静祥和，自然而然地流露出许多言语。他还提到了用铜磨剑的情景，暗示了他对精神修养的重视。最后两句描述了割掉舌头以赶退邪魔的场景，显示了作者坚决抵御邪恶力量的决心。
赏析：
这首诗词展现了作者内心的宁静与喜悦，同时反映了他对精神修养的追求和对邪恶势力的抵抗。以下是对每个句子的进一步解析：
- "心中无事气神和"：作者的内心平静，没有烦恼和困扰，保持着舒畅的心境。
- "不觉忻忻言语多"：作者的喜悦之情溢于言表，不由自主地说出了许多话语，表达出他内心的喜悦和满足。
- "剑用衠铜磨更磨"：这句话描绘了作者磨剑的场景，意味着他对精神修养的不懈追求。衠铜是一种坚硬的材料，需要不断磨砺才能使剑变得更加锋利。
- "害风哥"：这句话的意思有些模糊，可能是指作者割掉舌头以驱散邪恶势力。"风哥"可能是邪恶的化身或代表，作者通过割舌的自残行为来表达对邪恶的抗争和驱逐。
- "割了舌头赶退魔"：这句话进一步强调了作者驱逐邪恶的决心和行动。通过割舌的极端举措，作者象征性地对抗邪恶势力，表现出他坚决抵制邪恶的意志。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了作者内心的平静与喜悦，以及对精神修养和抵抗邪恶的追求。它展示了作者坚定的人生态度和对正义的追求，是一首充满哲理和情感的作品。
堪笑萧生入受遗，八年师傅不相知。偶离廷尉痴如昨，直等朱游知药罙。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。
天寒聊饮酒，再酌已停觞。岂不欲酣畅，要使夜腹康。意得乐有余，偶然不必长。寄身造化中，勿使天和伤。
弟兄南渡各驰驱，向奉君王尺一除。黄耳音书寄怀抱，乌衣门巷惜丘墟。澄清孟博荣持节，雅量玄平静著书。五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。
密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感