往日三语掾，解道将无同。
我观李校书，超迈有古风。
谈道屡入微，闭门长蒿蓬。
谁能赏远韵，太守似安丰。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
往日三语掾，解道将无同。
我观李校书，超迈有古风。
谈道屡入微，闭门长蒿蓬。
谁能赏远韵，太守似安丰。
诗意：
这首诗词是黄庭坚写给李子先的，表达了作者对李子先的赞赏和敬意。黄庭坚回顾了过去与李子先的交往，称赞李子先在文学和道德上的高尚品质。他欣赏李子先的才华和风采，认为李子先的言谈举止具有古代文人的风度。黄庭坚还提到李子先对道学的深入研究，尽管李子先过着隐居的生活，但他对道学的理解却屡屡触及微妙之处。最后，黄庭坚期望能有人能够欣赏李子先的远大才情，就像太守欣赏安丰的美好风光一样。
赏析：
这首诗词以黄庭坚对李子先的赞美为主题，通过回顾过去的交往和观察李子先的品质，表达了作者对李子先的敬佩之情。诗中使用了古典的表达方式，展示了黄庭坚对古代文人风度的向往和追求。
首句“往日三语掾，解道将无同。”表明了过去黄庭坚与李子先的交往，但双方在学问和道义上并不完全一致。这种不同意味着两人有各自的特点和见解，但并未影响彼此的交往。
接下来的两句“我观李校书，超迈有古风。谈道屡入微，闭门长蒿蓬。”赞美了李子先的才华和风采。黄庭坚在观察李子先的著作时，感受到了他超越常人的气质和古代文人的风韵。李子先在探讨道学时，能够深入微妙之处，这也表明了他对道学的独到见解和对学问的坚持。
最后两句“谁能赏远韵，太守似安丰。”表达了黄庭坚对李子先才情的赞赏，并希望有人能够欣赏李子先的远大才情，就像太守欣赏安丰的美好风光一样。这里的太守和安丰都是具体的典故，通过对美好风景的比喻，凸显了李子先才情的珍贵和值得赏识之处。
整首诗词以简洁明快的语言表达了黄庭坚对李子先的敬佩之情，同时展示了作者对古代文人风度和道学的向往。通过细腻的描绘和比喻，诗词传达了作者对李子先才情的赞赏和对有人能够理解和欣赏李子先的远大才情的期望。整体而言，这首诗词展示了作者对李子先的敬佩和赞美之情，同时表达了对文学和道学的追求和赏识。
女乐之行恨未忘，时人又为去齐伤。圣贤出处常如此，道运终天孰主张。
澈师何处觅遗踪，坐听云门寺里钟。正自年来苦行脚，个中元自有千峰。
青云玉树南薰扇。京华地、别是潇湘图展。茉莉芰荷香，拍满笙萧院。雪藕盈盈歌袅处，早已带、秋声凄怨。堪叹。把时光轻靠，冰山一片。从古幻境如轮，问铜驼、应是多番曾见。谁把笛吹凉，总是腔新换。水枕风船空入梦，但极目、波流云远。消黯。更华林蝉咽，系人肠断。
培塿无松柏，驾言此焉游。读书与意会，却扫可忘忧。尺蠖以时屈，其伸亦非求。得归良不恶，未归且淹留。
墨云含雨江空蒙，岛屿细琐连烟空。我家茆屋菰苇丛，卷蓑背笠随渔翁。展掩倍觉心神融，缅想惨澹经营中。王孙玉面食肉相，万里山川入遐想。当想宫禁断过逢，可得如侬逞江望。江天漠漠那容画，渺莽风烟生笔下。凫鸿灭没波不摇，雾墅霜林共萧酒。乃知绝艺神与通，般薄傲睨窥化工。
尧付诸冯药一丸，养心谁续执中丹。三千年后人能服，圣处工夫似不难。