然公嗟契阔，海岳阻招携。
白法归龙树，清谈落虎溪。
著书非草具，传业谩私题。
岁暮茅楹客，临文处处迷。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《忆天台东掖然老》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忆起天台东掖然老，
然公悲叹契阔难寻，
海岳之间阻隔重重，
无法相聚，只能思念。
白法归来，停驻龙树，
清谈之乐却落在虎溪。
著书立说，非草率之作，
传承学业，却被私心所题。
岁暮时节，茅屋之中客人稀，
临文处处，迷失了方向。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对天台东掖然老的怀念之情。然公（指东掖然老）悲叹因为阻隔的原因无法与他相聚，只能通过思念来寄托情感。白法（指白法真人）归来后停留在龙树之下，清谈之乐却落在虎溪。晁说之认为自己的著作并非草率之作，但传承学业却被私心所扭曲。岁暮时节，茅屋中的客人稀少，临文之处，迷失了方向。
赏析：
这首诗词以怀念之情为主题，通过对东掖然老的思念，表达了作者对友谊和学术传承的珍视。诗中运用了自然景物的描写，如海岳之间的阻隔、龙树和虎溪等，增加了诗词的意境和情感表达。作者对自己的著作和学业的看法也体现了他对学术纯粹性和传承的关注。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思考，给人以深思和共鸣的空间。
我呼古人名，鬼神侧耳听。杜甫李白与怀素，文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字。枯树槎乌梢蛇，墨老鸦。
风檐诵新句，绝胜丝竹娱。此竹古来有，此诗今时无。
杰阁横空爽气收，一时胜概压岩幽。要将绣岭匿峰色，分入霞城栖月楼。雌霓挂檐供彩笔，雄风拂面快金瓯。才华便合冲霄去，应为看云却少留。
江南九子云深处，亦有新罗国里人。用夏变夷夷变夏，世间毕竟是谁真。
们物致用，牙羞神明。礼成乐举，克享克社。
仙翁不可见，惟有一空亭。地冷春留雪，林深书见星。松篁团秀色，兰蕙吐幽馨。立尽斜阳影，闲看鹤刷翎。