然公嗟契阔，海岳阻招携。
白法归龙树，清谈落虎溪。
著书非草具，传业谩私题。
岁暮茅楹客，临文处处迷。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《忆天台东掖然老》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忆起天台东掖然老，
然公悲叹契阔难寻，
海岳之间阻隔重重，
无法相聚，只能思念。
白法归来，停驻龙树，
清谈之乐却落在虎溪。
著书立说，非草率之作，
传承学业，却被私心所题。
岁暮时节，茅屋之中客人稀，
临文处处，迷失了方向。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对天台东掖然老的怀念之情。然公（指东掖然老）悲叹因为阻隔的原因无法与他相聚，只能通过思念来寄托情感。白法（指白法真人）归来后停留在龙树之下，清谈之乐却落在虎溪。晁说之认为自己的著作并非草率之作，但传承学业却被私心所扭曲。岁暮时节，茅屋中的客人稀少，临文之处，迷失了方向。
赏析：
这首诗词以怀念之情为主题，通过对东掖然老的思念，表达了作者对友谊和学术传承的珍视。诗中运用了自然景物的描写，如海岳之间的阻隔、龙树和虎溪等，增加了诗词的意境和情感表达。作者对自己的著作和学业的看法也体现了他对学术纯粹性和传承的关注。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思考，给人以深思和共鸣的空间。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。