谁能采芹，不适有获。
果蓏树之，则食其实。
岂弟君子，孔敬且力。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词：《噫田操四章章六句寄呈王介甫》
朝代：宋代
作者：王令
噫田操四章章六句寄呈王介甫，
君子知得处，不必问所从。
谁能采芹，不适有获。
果蓏树之，则食其实。
岂弟君子，孔敬且力。
中文译文：
哎呀，这是王介甫寄给我的《噫田操四章章六句》。
君子们知道该去什么地方，不需要问别人的来处。
谁能采集芹菜，不费力却能得到。
如果栽种蓏果树，就能享用其果实。
难道不是君子们吗？孔子都提倡尊敬并努力奋斗。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代王令创作的作品，题目为《噫田操四章章六句寄呈王介甫》。诗中表达了一种君子的品质和行为准则。
诗的开头以“噫”字作为感叹词，表达了作者的感慨之情。接着，诗人以自己的名字呈献给王介甫，这可能是向王介甫表达敬意或寄托某种期望。
首句“君子知得处，不必问所从”，表达了君子应该具备的能够自主判断和选择的能力，而不是盲从他人。这里的“君子”可以理解为高尚的人、有道德修养的人。
接着，诗人以采芹和栽种蓏果树作为比喻，表达了君子的行为准则。采芹是指君子能够在适当的时候获得收获，不必费力过多。栽种蓏果树则是指君子能够从自己的劳动和付出中获得实际的回报。这两个比喻都强调了君子的智慧和能力，以及正确的行动方式。
最后两句“岂弟君子，孔敬且力”，表达了对君子的赞美和期待。诗人认为自己和王介甫都具备君子的品质，他们应该效法孔子的敬业和努力。
整首诗词通过简洁明了的语言，表达了君子应有的品质和行为规范。诗人以采芹和栽种蓏果树作为隐喻，强调了君子应具备的能够自主选择和获得实际回报的能力。同时，诗中也流露出对君子的赞美和期待，希望自己和王介甫都能成为有道德修养、敬业努力的君子。
倦缘闲景散闲情，人未归庵户不扃。试拨柴烟寻宿火，旋添泉水洗茶瓶。黄花采采盈衣袖，橡实离离傍生萍。何日一邱藏曲折，与君同伴劚青冥。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。
近时厌雨，喜午日、放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是、年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同
供奉官郑文，尝官于武昌。江岸裂，出古铜剑，文得之以遗余。冶铸精巧，非锻冶所成者。雨余江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁，神物欲出山自裂。细看两肋生碧花，犹是西江老蛟血。苏子得之何所为，