高宗诚实梦傅说，傅说何尝梦高宗。
鲐背图形满天下，柴门不启睡方浓。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高宗诚实梦傅说，
傅说何尝梦高宗。
鲐背图形满天下，
柴门不启睡方浓。
诗意：
这首诗词描述了一个夜晚，诗人陈普在邵武建宁时，坐在书房中，并将这首诗献给朝廷的各位大臣。诗中通过描绘梦境和现实的对比，表达了诗人对朝廷的忠诚和对政治家的思考。
赏析：
这首诗词以对比的手法，表达了诗人对朝廷的忠诚和对政治家的思考。首两句写到高宗梦见了傅说，而傅说却没有梦见高宗。这里通过梦境的形式，展现了高宗与傅说之间的紧密联系，以及傅说在政治上的重要地位。接下来的两句写到“鲐背图形满天下”，“柴门不启睡方浓”，描绘了朝廷政治的景象。鲐背是一种传统的吉祥图案，象征着吉祥和繁荣，而“满天下”则强调了这种吉祥之象的普遍性和广泛性。柴门不启的意象则暗示了政治家们的辛勤工作和不眠的努力。
整首诗以简练的语言和对比的手法，通过梦境和现实的对照，展现了诗人对政治家忠诚的态度和对政治局势的思考。它既表达了对朝廷的忠诚，也暗示了政治家们在政治斗争中的辛劳与困惑。这首诗词在描绘政治与梦境的关系上独具匠心，同时也反映了宋代时期政治氛围的特点。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。