匝地弥天日用常，寂然不动已洋洋。
但令正气无参杂，立见岐山叫凤凰。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
匝地弥天日用常，
寂然不动已洋洋。
但令正气无参杂，
立见岐山叫凤凰。
诗意：
这首诗以邵武建宁夜晚坐书呈给诸公为背景，表达了作者对正气的追求和对高尚品德的推崇。
赏析：
这首诗通过描绘邵武建宁夜晚的景象，表达了作者对宁静和安详的赞美。第一句“匝地弥天日用常”，描述了天空中太阳的运行，暗示着日月运行的规律和不变性。第二句“寂然不动已洋洋”，形容夜晚的宁静静谧，没有丝毫的动荡，给人一种广阔和安定的感觉。
接下来的两句“但令正气无参杂，立见岐山叫凤凰”，表达了作者对正气的追求。这里的“正气”指的是高尚的品德和价值观念。作者希望正气不受杂念和低俗之物的干扰，能够在世间显现出来。岐山是传说中凤凰的栖息地，它的叫声象征着吉祥和美好的预兆。作者用“立见岐山叫凤凰”来表达正气的显现，意味着只要保持高尚的品德和价值观，就能引起正义和美好的力量。
整首诗通过对自然景象的描绘，表达了作者对正气的追求和对高尚品德的推崇。它提醒人们要坚持正义、追求美好，并呼唤社会上的正气和高尚品德的显现。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，