至理不误物，悠悠自不明。
黄金烧欲尽，白发火边生。
苦惑神仙cX，难收日月精。
捕风兼系影，信矣不须争。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《贻世》是唐代贯休创作的一首诗词，诗意深邃，表达了作者对人生以及世间万物的深思和疑惑。
贯休通过表达至理不误物、悠悠自不明的意象，展示了人们在追求真理的过程中常常陷入困惑和迷茫的心境。黄金烧欲尽、白发火边生这两句诗意寓意深厚，表现出生命的短暂和岁月的流逝，以及人们在时间的磨砺下变老的无力感。
接下来的两句诗描述了作者对于神仙般不死之身的苦惑，难以捕捉日月之精华。这反映了贯休对于生命和时间的无奈，人们对于神仙般长生不灭的向往与追逐，却无法逃避时间的流逝和生命的有限。
最后两句诗“捕风兼系影，信矣不须争”，表达了作者对于追求永生的人们的惋惜和无奈。捕风兼系影这一意象意味着捕捉虚幻的事物和追逐虚幻的幸福是没有意义的，人们应该珍惜眼前的美好，不要追求不切实际的幻想。
这首诗词以概括性的语言表达了对人生、时间、追求和迷茫等问题的深入思考，展示了贯休独特的思想深度和对人生的真实把握。这首诗意味深长，既是对于生命的反思，也是对于人生追求的警示，给人们带来了深深的思考和启示。
雨沐风梳，正梅柳、弄香逞色。谁忍听、送君南浦，阳关三叠。玉节前驱光照路，金杯争劝愁生席。泛锦樯、西去若登仙，乘槎客。春有意，寒无力。和风满，洪波息。笑庐峰湓浦，旧游陈迹。昔日蜚声台柏劲，他年坐对堂槐密。想轺车、不待政成时，追锋急。
溪船莫嫌迮，船迮始相宜。两桨行何驶，重滩过不知。荒村寇相县，破屋屈平祠。不耐新愁得，啼猿挂冷枝。
稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。
南北断蓬飘，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随关迥，河声入塞遥。劳歌此分首，风急马萧萧。
几日春寒似禁烟，杜门浑欲任流年。得钱相觅非难办，载酒来过定孰先。无奈梅边虚胜践，遥怜柳外涨晴川。佳时纵意须从事，莫笑幽人也化缘。
偶然行过溪桥，正自不值一笑。三人必有我师，不笑不足为道。