一日不炷香，已若神不清。
一日不觅句，更觉身不轻。
是身不地间，假物舒其情。
君看屐与锻，自可了一生。
世上纷纷蛮与触，两眼看渠怜不足。
炉烟未断诗已成，更肯愁吟头白曲。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《一日》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
一日不炷香，已若神不清。
如果一天不点燃香炉，心灵仿佛不再纯净。
这句诗意呼应了炷香的作用，它可以净化心灵，使人思绪清晰，而作者暗示自己一天不点燃香炉，心灵就会变得浑浊不清。
一日不觅句，更觉身不轻。
如果一天不去寻找句子，身体感觉更加沉重。
这句诗意表达了作者对于创作的渴望和追求。他认为如果一天不能找到适合的句子，就会感觉到内心的负担和压力，仿佛身体变得沉重。
是身不地间，假物舒其情。
此刻身体不在尘世之间，通过虚幻的事物释放情感。
这句诗意表达了诗人写作时的境界。他感受到自己的身体仿佛脱离了现实的束缚，进入了一种超然的境界，通过诗词表达内心的情感，得到一种舒缓和宽慰。
君看屐与锻，自可了一生。
你看这双木屐和粗布衣裳，就能明白我对生活的满足。
这句诗意表达了诗人对于物质生活的简朴态度。他认为只要有一双木屐和一身粗布衣裳，就足够满足一生的需要，不再追求奢华和物质的财富。
世上纷纷蛮与触，两眼看渠怜不足。
世界上纷繁复杂的事物让人感到烦恼和不足。
这句诗意表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦和对于物质欲望的淡漠。他觉得社会上琐碎的争斗和追求无法满足人的内心需求，让人感到烦恼和失落。
炉烟未断诗已成，更肯愁吟头白曲。
尚未将香炉的烟熄灭，诗已经成就，何必再忧愁地吟唱。
这句诗意表达了诗人对于创作的自信和对于人生的豁达。他表示即使香炉的烟还没有熄灭，他的诗已经得到了成就，再没有必要忧愁地吟唱，因为他已经在创作中找到了内心的安宁和满足。
这首诗词通过简练而深刻的语言，表达了诗人对于创作和生活的思考和感悟。诗中使用了象征和隐喻的手法，将诗人对于心灵净化、创作追求、物质欲望和超脱世俗的态度表达得深入人心。整首诗词给人一种深沉、豁达的感觉，让人对于生活与艺术的关系有所思考。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。