夷齐弃封国，虞黄让间田。
如何后世士，尺寸事争喧。
邻居有愧耻，况复兄弟间。
掩卷三叹息，古风何时还。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《夷齐》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗描绘了夷齐两国的战争以及封国被弃的悲凉景象，同时反思了后世士人纷争的现象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《夷齐》中文译文：
夷齐弃掉封国荣耀，
虞黄之地让与田间。
后世的士人为何如此，
小事争吵不断传扬。
邻居对此感到羞愧，
更何况兄弟们之间。
合上书卷我叹息三声，
古风何时能够重现。
诗意和赏析：
《夷齐》通过描绘夷齐两国的衰败和分封国的废弃，传达了一种深沉的忧国忧民之情。诗中提到的夷齐、虞黄等地名，实际上是指古代的国家和领土，以象征宋代的国家和社会。夷齐弃掉封国荣耀，虞黄之地让与田间，表达了诗人对国家分崩离析、领土破碎的痛心之情。
诗词的后半部分则转向对后世士人的批评。诗人抨击了后世士人们争吵琐事、争名夺利的现象，认为这种争斗无益于个人，也无益于国家和社会的繁荣与和谐。邻居对这种现象感到羞愧，更何况兄弟间的争斗。诗人在闭卷的时候发出三声叹息，表达了对这种现象的无奈和遗憾。
整首诗流露出对国家衰败和社会纷争的忧虑之情，以及对古代风尚的向往。诗人希望古代那种和睦宁静的氛围能够重现，以促进国家的团结和人民的幸福。这首诗以简洁明快的语言表达了深刻的思考和感慨，具有一定的社会批判意味，展示了戴表元作为士人的关切和责任感。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。