随缘驻瓶锡，心已悟无生。
默坐烟霞散，闲观水月明。
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。
愿作传灯者，忘言学净名。
《贻毗陵正勤禅院奉长老》是一首唐代的诗词，作者是李中。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
随缘驻瓶锡，
心已悟无生。
默坐烟霞散，
闲观水月明。
竹深风倍冷，
堂迥磬偏清。
愿作传灯者，
忘言学净名。
诗意：
这首诗词描述了一个禅院中的景象，表达了禅修者对于禅宗教义的领悟和追求。诗人随缘地停留在一个禅院中，手持铁锡（指禅宗僧人常用的一种器具）；他的内心已经觉悟到生死无常的真理。他静默地坐着，烟霞逐渐散去，他静静地观察着清澈明亮的水和明亮的月光。竹林深处的风更加寒冷，禅堂里的木鱼声格外清脆悦耳。诗人表达了自己希望成为传承禅宗智慧的人，以实践而非言语去追求净化心灵的境地。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅修者的心境和追求。诗人通过描绘禅院中的景象，展示了禅修者对于禅宗教义的理解和体悟。诗中的意象生动而富有禅意，如随缘驻瓶锡、心已悟无生、默坐烟霞散、闲观水月明等，将禅修者的心境和内在体验与自然景观相融合。通过描述竹林深处的冷风和禅堂里的清脆木鱼声，诗人进一步强调了寂静与清净的境地。
诗人表达了自己希望成为传承禅宗智慧的人，愿意抛弃言语的束缚，以实践和修行来追求净化心灵的境地。整首诗词以简洁、凝练的语言表达了禅修者的内心世界和追求，展示了禅宗的核心思想和修行目标。
这首诗词通过禅修者的视角，以简洁而富有禅意的语言，描绘了禅修者的境界和追求，体现了唐代禅宗文化的特点。它不仅展示了禅宗的智慧和禅修的境地，同时也传递了超越言语的思考和追求内心净化的精神。
天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。一日能从晦严子，十年不负会稽山。吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。万事总当发廕户，己私除尽即心闲。
四海耆英世共知，七旬强健似公稀。使星姑暂淹黄发，卿月还须近紫微。门外埙篪方合奏，庭前兰玉更相辉。人生乐事谁能及，莫惜通宵寿斚飞。
五马萧萧不醉归，祗人阡陌卷旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
万人遮道，拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻。况是当年，曾将愚技，十字街头立。恩波浩荡，孤忠未报涓滴。世事应若穿杨，一弦不到，前发皆虚的。自判此生元有分，不管筮违龟食。靴帽丛中，渔樵席上，无入非吾得。倚湖一笑，夜深群动皆息。
玉楼工就故人仙，宿草离离起暮烟。曾说项斯谁复记，尚怀中散子真贤。鼎来穷巷方今日，胜读残编已十年。西望犹能话离索，秋风来共钓鱼船。