随缘驻瓶锡，心已悟无生。
默坐烟霞散，闲观水月明。
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。
愿作传灯者，忘言学净名。
《贻毗陵正勤禅院奉长老》是一首唐代的诗词，作者是李中。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
随缘驻瓶锡，
心已悟无生。
默坐烟霞散，
闲观水月明。
竹深风倍冷，
堂迥磬偏清。
愿作传灯者，
忘言学净名。
诗意：
这首诗词描述了一个禅院中的景象，表达了禅修者对于禅宗教义的领悟和追求。诗人随缘地停留在一个禅院中，手持铁锡（指禅宗僧人常用的一种器具）；他的内心已经觉悟到生死无常的真理。他静默地坐着，烟霞逐渐散去，他静静地观察着清澈明亮的水和明亮的月光。竹林深处的风更加寒冷，禅堂里的木鱼声格外清脆悦耳。诗人表达了自己希望成为传承禅宗智慧的人，以实践而非言语去追求净化心灵的境地。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了禅修者的心境和追求。诗人通过描绘禅院中的景象，展示了禅修者对于禅宗教义的理解和体悟。诗中的意象生动而富有禅意，如随缘驻瓶锡、心已悟无生、默坐烟霞散、闲观水月明等，将禅修者的心境和内在体验与自然景观相融合。通过描述竹林深处的冷风和禅堂里的清脆木鱼声，诗人进一步强调了寂静与清净的境地。
诗人表达了自己希望成为传承禅宗智慧的人，愿意抛弃言语的束缚，以实践和修行来追求净化心灵的境地。整首诗词以简洁、凝练的语言表达了禅修者的内心世界和追求，展示了禅宗的核心思想和修行目标。
这首诗词通过禅修者的视角，以简洁而富有禅意的语言，描绘了禅修者的境界和追求，体现了唐代禅宗文化的特点。它不仅展示了禅宗的智慧和禅修的境地，同时也传递了超越言语的思考和追求内心净化的精神。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南