白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。
老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城。
丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。
谭用之，字藏用。五代末人，善诗。入宋，仕途不达（《宋史》卷四三九《郑起传》）。有诗一卷，已佚。今录诗四十首。
中文译文：《送给南康陈处士的陶器》
诗意：这首诗以送陈处士的陶器为题材，通过陈列陶器的方式，描绘了作者对陈处士的赞美和祝福，并以此借喻社会和国家的安宁和繁荣。
赏析：这首诗以陶器为象征，表达了作者对南康陈处士的赞美和祝福。诗的开头描述了陶器摆在白玉堆旁边，展示了它的高贵和珍贵。接下来描述了一个宁静而富有灵性的山径，传来了二十四滩水流的声音，象征着陶器的内在美和价值。
接着，诗人用"老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城"来形容处士的生活，意指陈处士身居高位，但放弃权力和物质的追求，追求道德和精神的修养。这里的 "征战轩辕国"指的是古代的帝王之位，"茅茨帝舜城"指的是古代帝王的居所，暗示着陈处士过着清贫而高尚的生活。
最后两句"丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。时人莫笑非经济，还待中原致太平。"以寓意和象征化的手法，表达了对国家兴旺和社会和谐的期望。诗中的"丹凤"和"一龙"象征着吉祥和权威，"九江清"则是指国家社会的繁荣稳定。最后两句明确表示了作者期望中原地区能够达到太平盛世的愿望，同时也提醒时人不要对处士的行为嘲笑，因为他所追求的并非经济财富，而是道德和和平。
总之，这首诗以送陈处士的陶器为引子，通过描绘陶器的美丽和珍贵，表达了对陈处士的赞美和祝福，并借此寄托了作者对社会和国家安宁繁荣的期盼。作者通过诗中的象征意味和抒发情感的手法，将美和善的价值观渗透其中，给读者带来了一种宁静和美好的感受。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
二月和风到碧城，万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。
疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。
清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。