税舆陟高冈，却立倚天壁。
就舆乱清溪，转石飞霹雳。
十步一沮洳，五步一枳棘。
上方未言返，豁见平土宅。
田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。
莲荡落红衣，泉泓数白石。
人如安巢鸟，稍就一枝息。
钟鱼各知时，吾亦自得力。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《乙卯宿清泉寺》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
税舆陟高冈，却立倚天壁。
就舆乱清溪，转石飞霹雳。
十步一沮洳，五步一枳棘。
上方未言返，豁见平土宅。
田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。
莲荡落红衣，泉泓数白石。
人如安巢鸟，稍就一枝息。
钟鱼各知时，吾亦自得力。
诗意：
这首诗描绘了作者在乙卯年（宋代）宿在清泉寺的情景。诗中通过描写山间溪流、石头和自然景观来表达作者内心的情感和思考。作者在山上坐着，靠在陡峭的山壁上，俯瞰着溪流，看着石头被流水冲刷。诗中描绘了溪流弯曲处的水流变慢，每走十步就会有一些淤泥，每走五步就会有一些尖锐的荆棘。然后诗人提到了山坡上的土屋，还有田园中鸡犬归巢，佛庙中绿树成荫。接着诗人描述了莲花在水面上摇曳的景象，以及泉水中几块洁白的石头。最后，诗人以巢穴中的小鸟稍事休息的形象来比喻自己，认为像鱼一样，每个人都应该懂得时机，而他自己也取得了一定的成就。
赏析：
《乙卯宿清泉寺》这首诗词通过描绘自然景观和寺庙生活，表达了诗人对自然的观察和对生命的思考。诗中运用了具体的描写手法，如清溪转石、红衣落莲等，使读者可以清晰地感受到山间溪流的奔腾和自然景物的变化。同时，诗人通过描述田园生活和佛庙景观，展现了宁静与和谐的氛围。最后两句以鸟巢和钟鱼的形象，表达了作者对自身境遇的思考和自我肯定。
整首诗词以自然景观为背景，通过描写山水、石头、田园和寺庙等元素，展现了作者对生活和自然的感悟。这首诗词既表达了作者对自然的热爱和感叹，又包含了对人生和自我的思考。通过细腻的描写和意象的运用，诗人把对自然的观察与对人生的思考相结合，给读者带来了一种深邃而宁静的情感体验。
同是他乡客，俱为避地人。兴来犹浪迹，别去更沾巾。山路常疑雨，江花已报春。荒烟投远戍，落日扣通津。樵笠归墟尽，渔蓑度水频。扬帆惊宿鸟，鼓柁骇游鳞。俗薄谁知己，时危不计贫。飘然沧海上，也欲共垂纶。
东晋许徵君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。灵塔多年古，高僧苦行频。碑存才记日，藤老岂知春。车骑归萧詧，云林识许询。千秋不相见，悟定是吾身。
野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。御洁玲珑膳，人怀拔擢功。梯山谩多品，不与世流同。
脸霞香销粉薄，泪偷泫。叆叆金兽，沈水微薰，入帘绿树春阴，糁径红英风卷。芳草怨碧，王孙渐远。锦屏梦回，恍觉云雨散。玉瑟无心理，懒醉琼花宴。宝钗翠滑，一缕青丝为君翦。别情谁更排遣。
夜来雨。赖倩得、东风吹住。海棠正妖饶处。且留取。悄庭户。试细听、莺啼燕语。分明共人愁绪。怕春去。佳树。翠阴初转午。重帘未卷，乍睡起、寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。彩笺无数。去却寒暄，到了浑无定据。断肠落日千山暮。
银潢濯月，金茎团露，一日清于一日。昨宵云雨暗河桥，似划地、不如今夕。乘查信断，＿机人去，误了桥边消息。天孙问我巧何如，正为怕、不曾陈乞。