客屦自来去，山翁病不知。
座无掬道士，门有艾天师。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《乙卯端午十绝》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了一个客居他乡的人，他的山屋里住着一位生病的老人，而他自己却不知道老人的病情。在他的座位上没有一个懂道术的道士，但他的门前却有一位擅长驱邪的天师。
这首诗词通过描绘客居者的环境和身边的人物，展现了一种寂寞和无助的氛围。客居者自己并不了解老人的病情，这暗示了他与周围人的疏离感。座位上没有道士，可能意味着他无法得到精神上的安慰和指导。然而，门前有一位天师，给人一种希望和庇护的感觉。
这首诗词的中文译文如下：
客屦自来去，山翁病不知。
座无掬道士，门有艾天师。
这首诗词的诗意是表达了一个客居他乡的人的孤独和无助之情。他身边的人物和环境都给人一种冷漠和疏离的感觉。然而，诗中的天师给人一线希望，暗示着在困境中仍有可能得到庇护和帮助。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 孤独与无助：诗中的客居者身处他乡，与周围人的疏离感和对老人病情的无知，表达了一种孤独和无助之情。
2. 冷漠与温暖：座位上没有道士，暗示了客居者无法得到精神上的安慰和指导。然而，门前的天师给人一线希望，表达了一种温暖和庇护的感觉。
3. 对传统文化的借鉴：诗中提到了道士和天师，这是中国传统文化中的角色。通过描绘这些角色，诗词展现了对传统文化的借鉴和致敬。
总的来说，这首诗词通过描绘一个客居他乡的人的环境和身边的人物，表达了孤独和无助的情感，并通过天师的存在给人一线希望和庇护的感觉。同时，诗词还借鉴了传统文化中的角色，展现了对传统文化的尊重和致敬。
一原英魄一山藏，回首怀忠道路长。天意未开南北限，要教北学王南方。
野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿.
祀惟古典，食乃民天。歆兹洁祀，以应祈年。
闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。其中字数无多少，只是相思秋复春。
平生重然诺，意气横高秋。拔剑悲风吼，上马行报仇。报仇向何处，堂堂九衢路。突上秦王庭，直入韩相府。回身视剑锷，血渍霜华薄。敢持一片心，为君摧五岳。五岳即可摧，此心终不灰。耻没儿女手，完质归泉台。
宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。早来朝市今何处，如悟人间万法空。