道学从来不则声。
行也东铭。
坐也西铭。
爷娘死后更伶仃。
也不看经。
也不斋僧。
却言渊子太狂生。
行也轻轻。
坐也轻轻。
他年青史总无名。
你也能亨。
我也能亨。
徐似道(生卒年未详)，字渊子，号竹隐，黄岩县上珙(今属温岭市)人。
中文译文：《一剪梅》
道学从来不则声
行也东铭
坐也西铭
爷娘死后更伶仃
也不看经
也不斋僧
却言渊子太狂生
行也轻轻
坐也轻轻
他年青史总无名
你也能亨
我也能亨
诗意：这首诗描绘了一个不拘于常规的思想家的形象，他追求自由自在的人生。他不愿意被世俗的约束所束缚，不论是行走还是坐着，都要表现出独立和轻松的姿态。经历了父母的离世后，他更加孤独，不再关注经书，也不会向僧人求助。尽管如此，他却称自己为渊子太狂生，意味着他认为自己与众不同，追求一种不同寻常的人生体验。最后两句表达了他无论是成功还是失败，都相信自己能够得到满足。
赏析：《一剪梅》以简洁的语言展示出了一种超脱尘俗的人生态度。诗人通过形容这位思想家，表达了对传统束缚的抗拒和对自由的追求。他不拘于形式，以自由轻盈的方式行动，展现了一种独立的人生态度。尽管他没有名望，但他坚信自己能够追求到令自己满足的人生。整首诗简练明了，表达出了作者对自由、独立和人生意义的思考。
蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。
小箱留得旧裳衣，母氏亲缝衣此儿。近日着来浑短窄，猛思泉下许多时。
桃源非真亦非空，几年误转渔郎篷。岂知石湖天尺五，不隔三万弱水中。主公心伴白鸥没，莫莫朝朝醉花月。迩来一念了世缘，蝉冕照人头未雪。如今又作衣锦回，汀洲依旧玉成堆。闻道丹青忆贤佐，白麻早晚从天来。断章批处阶重抹，敢向坐中论礼绝。午桥他日倘重陪，庶见方瞳并绿发。
十年去国老蒙召，今岁始见家园春。双燕初来即宾客，群莺相逢如故人。蒙茸草树延野色，碎璅鲑菜供盘珍。多惭吾黨共醒醉，收得泽边憔悴身。
御风不必问雌雄，只有炎风最不中。却是竹君殊解事，炎风筛过作清风。
昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。当时初非徇虚名，往往夷考其学行。今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。故当信目不信耳，毁誉不用从人问。我行溧阳得杨子，何止国士天下士。大科异等非谩狂，笔头真有三万字。十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。