道学从来不则声。
行也东铭。
坐也西铭。
爷娘死后更伶仃。
也不看经。
也不斋僧。
却言渊子太狂生。
行也轻轻。
坐也轻轻。
他年青史总无名。
你也能亨。
我也能亨。
徐似道(生卒年未详),字渊子,号竹隐,黄岩县上珙(今属温岭市)人。
中文译文:《一剪梅》
道学从来不则声
行也东铭
坐也西铭
爷娘死后更伶仃
也不看经
也不斋僧
却言渊子太狂生
行也轻轻
坐也轻轻
他年青史总无名
你也能亨
我也能亨
诗意:这首诗描绘了一个不拘于常规的思想家的形象,他追求自由自在的人生。他不愿意被世俗的约束所束缚,不论是行走还是坐着,都要表现出独立和轻松的姿态。经历了父母的离世后,他更加孤独,不再关注经书,也不会向僧人求助。尽管如此,他却称自己为渊子太狂生,意味着他认为自己与众不同,追求一种不同寻常的人生体验。最后两句表达了他无论是成功还是失败,都相信自己能够得到满足。
赏析:《一剪梅》以简洁的语言展示出了一种超脱尘俗的人生态度。诗人通过形容这位思想家,表达了对传统束缚的抗拒和对自由的追求。他不拘于形式,以自由轻盈的方式行动,展现了一种独立的人生态度。尽管他没有名望,但他坚信自己能够追求到令自己满足的人生。整首诗简练明了,表达出了作者对自由、独立和人生意义的思考。
蚕种须教觅四眠,买桑须买枝头鲜。蚕眠桑老红闺静,灯火三更作茧圆。
小箱留得旧裳衣,母氏亲缝衣此儿。近日着来浑短窄,猛思泉下许多时。
桃源非真亦非空,几年误转渔郎篷。岂知石湖天尺五,不隔三万弱水中。主公心伴白鸥没,莫莫朝朝醉花月。迩来一念了世缘,蝉冕照人头未雪。如今又作衣锦回,汀洲依旧玉成堆。闻道丹青忆贤佐,白麻早晚从天来。断章批处阶重抹,敢向坐中论礼绝。午桥他日倘重陪,庶见方瞳并绿发。
十年去国老蒙召,今岁始见家园春。双燕初来即宾客,群莺相逢如故人。蒙茸草树延野色,碎璅鲑菜供盘珍。多惭吾黨共醒醉,收得泽边憔悴身。
御风不必问雌雄,只有炎风最不中。却是竹君殊解事,炎风筛过作清风。
昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。当时初非徇虚名,往往夷考其学行。今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。故当信目不信耳,毁誉不用从人问。我行溧阳得杨子,何止国士天下士。大科异等非谩狂,笔头真有三万字。十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。