五叶尧{萤去虫加六}纪诞弥，庆流文祖已垂基。
星明南极老人行，春布东皇太乙时。
红入仙桃千岁实，青归御柳成年枝。
岭民喜见升平象，拜手同赓天保诗。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《一基节静江祝圣乐语口号》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗以庆祝一种节日为主题，表达了对于节日的喜悦和对于国家繁荣昌盛的祝愿。
诗意和赏析：
这首诗的诗意主要围绕着庆祝节日展开，通过描绘节日的景象和表达对国家安宁和繁荣的期望来传达作者的情感。
首先，诗中出现了“五叶尧{萤去虫加六}纪诞弥”这句诗句。这句话描绘了节日的喜庆氛围，五彩斑斓的灯火和欢乐的气氛让人们庆祝节日的心情更加浓烈。
接着，诗中提到了“星明南极老人行，春布东皇太乙时”。这里的南极老人和东皇太乙都是神话中的仙人形象，象征着祥瑞和吉祥。诗人通过这样的描写，将节日与祥瑞联系在一起，寓意着节日的到来带来了好运和吉祥。
诗的后半部分，诗人描述了仙桃和御柳的景象。仙桃象征着寿命长久和吉祥，御柳则象征着国家的繁荣和昌盛。通过描绘这些景象，诗人表达了对国家的美好祝愿，希望国家能够繁荣兴盛，人民安居乐业。
最后，诗人提到了“岭民喜见升平象，拜手同赓天保诗”。这句话表达了人民对于国家安定和繁荣的欢欣之情，并表达了人们对于国家的祝福和美好愿景。
总体而言，这首诗以庆祝节日为主题，通过描绘节日的喜庆氛围和表达对国家繁荣昌盛的期望，传递了作者对于美好生活的向往和祝愿。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。