初无警策骤惊人，亦不媕阿巧进身。
每向经筵持正论，愿於国肪奖忠臣。
昔从新政趋严召，今为衰年避要津。
陛下果能行古道，虽闲犹是太平民。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《忆归口号》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人的忠诚和对国家安宁的渴望。
诗词的中文译文如下：
初无警策骤惊人，
亦不媕阿巧进身。
每向经筵持正论，
愿於国肪奖忠臣。
昔从新政趋严召，
今为衰年避要津。
陛下果能行古道，
虽闲犹是太平民。
诗意：
这首诗以诗人的亲身经历和感受为基础，表达了他对国家的忧虑和对国家舒展的期盼。诗人自述起初自己没有什么出众的才智，也没有什么巧妙的进取之法。然而，他每次在宴会上发表坚定正直的言论，希望国家能够奖励忠诚的臣子。曾经，他曾应召奉行新的政策，但现在他正为年事已高而远离要津。他希望陛下能够恢复古代的治国之道，即使他在宫廷之外，仍然可以过上太平的生活。
赏析：
这首诗词通过对自身经历的回忆，表达了诗人对国家政治状况的关切和对社会安宁的期望。诗人自谦才智平凡，但他通过坚持正直的言论，希望能够为国家做出贡献。他希望国家能够奖励那些忠诚的臣子，以促进国家的繁荣和稳定。诗人对政治局势的失望和对太平盛世的向往交织在诗中，他寄望于陛下能够重拾古代智慧，以实现国家的太平安定。
这首诗词反映了宋代社会的政治氛围和当时士人的思想风貌。它展现了诗人对政治的敏感和对时局的关注，同时也流露出他对道德的坚守和对社会和谐的向往。整首诗词情感真挚，表达了诗人内心深处的忠诚和对国家的热爱，具有一定的历史价值和文学意义。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。