辛有叹被发，赵灵喜胡服。
遂成陆浑戎，终有沙丘辱。
用夷反变夏，亡礼以从俗。
先王仁义术，讵用此求福。
齐桓九合功，不以兵车毂。
仲尼叹微管，几为左衽属。
尔来豪侠儿，往往异装束。
耀武何必然，御戎有前躅。
余敢告司关，异服宜禁肃。
中文译文：
辛有叹被发，赵灵喜胡服。
遂成陆浑戎，终有沙丘辱。
用夷反变夏，亡礼以从俗。
先王仁义术，讵用此求福。
齐桓九合功，不以兵车毂。
仲尼叹微管，几为左衽属。
尔来豪侠儿，往往异装束。
耀武何必然，御戎有前躅。
余敢告司关，异服宜禁肃。
诗意：
《异服》这首诗词表达了对异服之风的叹息和批评。在宋代，辛有因被削发而叹息，而赵灵喜却高兴地化为胡人，这样的行为让陆浑、沙丘等地的族人对中国人的态度发生了贬低和侮辱。他们抛弃了传统的中原文化和仁义道德，全盘接纳了胡人的风俗习惯。本诗暗示，以异服从俗，追求个人利益和权力，是违背了先王所倡导的仁义术而只图一时福利的，不应当被采纳。
赏析：
这首诗词通过讲述历史上异服之风导致的贬低和侮辱，来批评当时社会上的风气道德的堕落。诗词以辛有和赵灵喜两人为例，突出了一些人为了个人利益而不惜抛弃传统文化、背离仁义原则的行为。通过对比古代智者如齐桓公、孔子对异服的看法，进一步强调了采纳异服只能是短暂的追求权力和利益，而不能获得长远福祉。
作者在最后两句“耀武何必然，御戎有前躅。余敢告司关，异服宜禁肃。”中，呼吁相关部门应该加强对异服风气的禁止和管理。这个结尾也给人以警示，提醒读者应该坚守传统文化的底线，不要随波逐流，要保持对美德和传统价值的尊重。
月底江山如昼好，楼中几席与秋清。剡藤不到高人手，一段风流可得成。
山径之蹊去去赊，筚门圭窦是谁家。其生色也草交翠，彼美人兮莲正花。
孤身十载客都城，白社双林讳姓名。授馆不为他日计，解衣真出故人情。翘材必定延枚叟，宣室终须记贾生。万里归来发如漆，了知句画更新清。
不顾冬残自在妍，笑将疏影弄婵娟。小轩不用垂帘幕，我醉花香自得仙。
何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。虽在人间人不识，与君名作紫阳花。
秦军未解邯郸围，燕丹新自秦城归。仰天叩心发长叹，燕山六月寒霜飞。质子当年苦拘迫，马为生角乌头白。归来倾国思报仇，不知谁是桥边客。忽闻燕市多侠徒，时相哭泣时欢呼。百金求得赵七首，千里献将燕地图。慷慨于期头在箧，落日征车犹未发。声断谁知筑里心，歌残试看冠中发。