六经重刊定，炳炳如日月。
毫分而楼析，反约以详说。
千载开我人，遗书□□□。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《义方堂瞻先贤遗像》
六经重刊定，炳炳如日月。
毫分而楼析，反约以详说。
千载开我人，遗书□□□。
诗词的中文译文：
《义方堂瞻先贤遗像》
通过修订六经的重刊，
先贤的思想照耀如同阳光和月亮一样明亮。
从最微小的细节到建筑结构的分析，
详细地阐述和解释了书中的约定。
千年来为我们指引生活之道，
留下了书信来教导我们。
诗意和赏析：
这首诗是宋代丘葵写的，赞扬了先贤的思想和遗书的价值。诗中提到的“六经”是指儒家经典的六部书，《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《周礼》和《春秋》。这些经书对于社会和人类的发展有着重要的指导作用。诗中将先贤的思想比喻为阳光和月亮，表达了这些思想的光辉和伟大。同时，诗人还强调了详细解释和传承这些经书的重要性，通过毫分析构，展示了先贤们在研究和传播经典方面的严谨态度。最后两句中，诗人表示千年来这些经典指导着人们的生活，先贤留下的书信也成为了后人的宝贵财富。整首诗通过赞扬和强调先贤的思想和遗书的重要性，表达了对传统文化的崇敬和珍视。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。