石井初筮时，已将教为政。
真成叔梁纥，有子为孔圣。
至今鳌山下，过者莫不敬。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
中文译文：《义方堂瞻先贤遗像》
石井初筮时，已将教为政。
真成叔梁纥，有子为孔圣。
至今鳌山下，过者莫不敬。
诗意：本诗是赞美古代贤人并强调他们的崇高地位和影响力。诗中提及了“石井初筮”这个场景，表示古代开始即重视教育，将其作为治理国家的重要手段。同时，诗人称颂了叔梁纥和孔子，表达了他们为后人所尊崇和尊敬。
赏析：这首诗表达了以教育为本的治国理念，并赞美了历史上的贤人。石井初筮象征着早期的教育开始，强调了教育对于国家治理的重要性。叔梁纥和孔子是历史上具有重大影响力的智者，他们的教诲对后世产生了深远的影响。诗人通过描述鳌山下的情景，强调了人们对这些贤人的敬仰和尊重，显示了他们在人们心中的地位。整首诗传达了对贤人和教育的高度赞颂，强调了教育对于社会和国家的重要性。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。