石井初筮时，已将教为政。
真成叔梁纥，有子为孔圣。
至今鳌山下，过者莫不敬。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
中文译文：《义方堂瞻先贤遗像》
石井初筮时，已将教为政。
真成叔梁纥，有子为孔圣。
至今鳌山下，过者莫不敬。
诗意：本诗是赞美古代贤人并强调他们的崇高地位和影响力。诗中提及了“石井初筮”这个场景，表示古代开始即重视教育，将其作为治理国家的重要手段。同时，诗人称颂了叔梁纥和孔子，表达了他们为后人所尊崇和尊敬。
赏析：这首诗表达了以教育为本的治国理念，并赞美了历史上的贤人。石井初筮象征着早期的教育开始，强调了教育对于国家治理的重要性。叔梁纥和孔子是历史上具有重大影响力的智者，他们的教诲对后世产生了深远的影响。诗人通过描述鳌山下的情景，强调了人们对这些贤人的敬仰和尊重，显示了他们在人们心中的地位。整首诗传达了对贤人和教育的高度赞颂，强调了教育对于社会和国家的重要性。
高义从来盖里闾，枌榆社底得新居。萱堂秀骨松难老，兰砌清才玉不如。天产宝芝彰瑞应，地灵妙相纪生初。定知继展调元手，不负平生万卷书。
燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。
结约登临百里深，流连风雨一窗阴。新寒镫火照清梦，绝静山林生古音。此日与君相别处，有天知我不言心。归途步步须回首，苍壁擎云几万寻。
江路何迢远，乘舟亦自劳。篷疎霜气入，港狭水声高。旅食无兼味，行装只缦袍。楫师催客起，初日上林皋。
相逢纵酒又连旬，醉倒谁知主与宾。舌在莫谈当世事，眼明仍是故乡人。不愁春与花俱减，但恨君如我更贫。淮上风烟随分好，他年准拟作比邻。
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。