龙龟不再出，谁能探真精。
图书天所付，手授之二程。
欲知千载意，窗外草青青。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
义方堂瞻先贤遗像，朝代：宋代
作者：丘葵
龙龟不再出，谁能探真精。
图书天所付，手授之二程。
欲知千载意，窗外草青青。
中文译文：
正直的先贤的遗像在义方堂瞻仰。
龙和龟已经不再出现，谁能够揭示他们真正的精神。
他的精神和智慧都被传承在书册中，被世人传颂万世。
如果你想了解他们千载之久的意义，只需看窗外那青绿的草地。
诗意：
这首诗描绘了一个人在读书研习中对先贤的景仰和探索。诗中的“龙龟”代表古代传说中的神兽，象征着古人的智慧和精神，现在已经不再出现了。然而，他们的真正意义和精髓被传承在世世代代的书籍中，通过阅读和研究，我们能够领悟到他们的思想和智慧。诗人通过窗外青草的形象，表达了瞻仰先贤的追求和希望。
赏析：
这首诗写出了诗人对先贤的景仰和钦佩之情，也传递了对学识和智慧的追求。诗人通过描绘龙龟不再出现的情景，强调了古人智慧的珍贵和稀有性。通过将图书与天赋的方式相提并论，展示了知识和智慧的重要性。最后，诗人运用窗外青草的意象，表达了追寻先贤思想和智慧的渴望。整首诗意味深长，表达了对知识和学识的追求，以及对古人智慧的景仰和赞美。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。