三年不归寝，至性切於亲。
不信沙陀种，还生如此人。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《夷狄之孝十首·沙陀阿跌光进》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三年不归寝，
至性切於亲。
不信沙陀种，
还生如此人。
诗意：
这首诗描绘了一个沙陀族的孝子阿跌光进三年不归寝的故事。他对亲情的深切感受使他无法安心入睡。诗人表达了对这位沙陀族孝子的赞叹，并表示自己无法相信沙陀族会有如此孝顺的人。
赏析：
这首诗以夷狄族群中的一个人物为主题，展现了孝道的力量和普适性。诗中的主人公阿跌光进三年不归寝，说明他对亲情的关注和牵挂超越了常人的想象。他的孝心不分族群，跨越了文化和种族的差异。
通过描述沙陀族的孝子，诗人在表达对人性的赞美和对普遍道德价值的肯定。他用这个特殊的例子来告诉读者，孝道是普遍存在的，不论身处何种背景或族群。
这首诗表现出了诗人对孝道的推崇和对人性的理解。它启示人们，孝顺不仅仅是一种传统美德，而是一种跨越文化和种族的普遍价值观。这样的诗词在宋代文学中具有一定的代表性，弘扬了传统的家庭伦理观念，并提醒人们关注和尊重亲情的重要性。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。