欲出第一等言，须有第一等意。
欲为第一等人，须作第一等事。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《一等吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
欲出第一等言，
须有第一等意。
欲为第一等人，
须作第一等事。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对于追求卓越的思考和要求。他认为，如果想要说出一流的言论，就必须有一流的思想；如果想要成为一流的人物，就必须从事一流的事业。邵雍强调了在言行和实践中追求卓越的重要性。
赏析：
这首诗词简洁明了，通过对两句对仗的呼应，突出了一种追求卓越的态度。邵雍提出了一种精神境界，即要求人们在言论和行为中都达到一流水平。这种追求卓越的态度对于个人的成长和社会的进步都具有重要意义。
邵雍作为宋代理学代表人物之一，他的思想观点注重实践，追求道德修养和个人的完善。这首诗词体现了他在追求理想境界和自我价值实现方面的思考。通过简洁的语言和明确的表达，邵雍以直接的方式传达了他对于追求卓越的态度和要求。
这首诗词启示我们，在追求卓越的过程中，我们需要不断提升自己的思想境界和实践水平。只有在不断追求一流的思想和行为中，我们才能成为真正的卓越之人。
霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。
种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。
送客沙头落日催，遥看重阁更同来。清尊与闷都倾尽，倦马和诗总勒回。憔悴远游悲骑省，豪华前事记章台。归时灯火参差晚，自脱征衣拂帽埃。
出去真危道，归来适醉乡。田分禾穗合，江落木阴凉。璇极随心阔，铜壶入梦长。一从轻卓鲁，方悟有羲黄。
倚空银管立嵯峨，看雪须登窣堵波。一览琼田三万顷，分明掌上见山河。
吾心静而贞，是乃出天禀。驱之入尘樊，违性岂不甚。所对非同流，欲语口还噤。世涂机穽多，动足常懔懔。今来返中林，夜卧始安枕。山薇既可餐，清泉大堪饮。布及极相宜，亦不羡文锦。斯谋良已臧，余生不须谂。