素白见招真慷慨，苍黄欲赴又趦趄。
命存一定百年见，事要十全千古无。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《易道录招饮五首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
素白见招真慷慨，
苍黄欲赴又趦趄。
命存一定百年见，
事要十全千古无。
诗意：
这首诗词以招待宾客的场景为背景，表达了对待客之道的思考。作者通过描绘素白的酒杯，展示了主人的真诚和慷慨，同时又表现出对待客人时的些许迟疑和紧张。诗中提到，人的一生命运注定只有有限的百年，但为了实现事业，我们应该追求十全的完美，以留下千古传世的佳话。
赏析：
这首诗词通过简洁而精炼的语言表达了主人对待客人的态度和思考。首句“素白见招真慷慨”，以素白的酒杯代表主人的心境，展示了主人真诚招待客人的态度。这一态度慷慨大方，表现出主人的豪爽和开放。而第二句“苍黄欲赴又趦趄”，则揭示了主人内心的些许不安和紧张。这种趦趄不安可能源于对待客人的期望与压力。
接下来的两句“命存一定百年见，事要十全千古无”表达了作者对待客人之道的追求。命存一定百年见意味着人的生命有限，而对待客人的方式应该超越个人的一生，具有持久的价值。事要十全千古无则强调了对待客人的要求应该是完美无缺的，以达到留下千古传世的佳话的目标。这两句诗表达了作者对待客之道的追求和对自身行为的要求，体现了儒家传统文化中注重礼仪和道德的思想。
总的来说，这首诗词通过描绘招待宾客的场景，表达了作者对待客之道的思考和追求。展现了主人真诚招待客人的态度，同时也透露出些许的不安和紧张。通过对待客人的方式，作者追求着超越个人生命的价值，并希望自己的行为能够流传千古，成为佳话。这首诗词充满了对待客之道的思考和对道德伦理的关注，展现了宋代人文风尚中的一种价值观。
乱离固多事，贤哲有要领。一切本仁义，条教日月炳。邦民用不犯，闭阁自非省。犹能肖盖公，使我醉清净。春风花满门，午梦日转影。先已戒铃下，吏至无辄请。
万笏尖中路渐成，远看如削近还平。不知身与诸天接，却讶云从下界生。飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。眼前直觉群山小，罗列儿孙未得名。
琼林花底散游鞭，回首长安十八年。羞把文章对年少，老夫衣瓶不堪傅。
金滕事业。庆丹青千载，勋在王室。圣主英明平万国，天产非常人物。岳渎分灵，熊罴符梦，五百年方出。致君尧舜，要须纯用经术。须信凤阁仙人，风流文采，蔼家声如昔。献纳司存持禁橐，合历三台清秩。倦宿承明，乞麾临郡，暂辍金闺直。五云深处，一星今在南极。
血衣尚在久乘边，入手功名费十年。圯上一编非鬼授，晋阳三版以人全。共祠石室思方切，不画云台命使然。玉树堂堂如昨日，安知冠剑隔重泉。
履市喧卑极，家林改筑初。藩倾犹置笔，楹破尚逢书。径草临江府，园畦洛涘居。凭谁遗真意，仁义亦蘧庐。