蓬莱东观是亨衢，经国文章要钜儒。
顿著五花犹不判，却于注易下工夫。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《役诚斋》是宋代刘过的一首诗词。这首诗词表达了作者对蓬莱东观的景观赞美，以及对文章和学问的敬重之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
役诚斋
蓬莱东观是亨衢，
经国文章要钜儒。
顿著五花犹不判，
却于注易下工夫。
译文：
役诚斋，
蓬莱东观是一条繁忙的街道，
治国的文章需要杰出的儒者。
纵然用心推敲五花文章，
却在注释易经上下功夫。
诗意：
这首诗词以蓬莱东观为背景，表达了作者对文人墨客的敬仰之情。蓬莱东观是一个繁华热闹的地方，代表了文人学者交流思想、传承文化的场所。作者强调了文章对于治国的重要性，并赞美了那些在文章上有杰出成就的儒者。此外，诗中还提到了注释易经的工作，表明作者对于传统文化的重视和对学问的执着追求。
赏析：
《役诚斋》通过对蓬莱东观和文章学问的描绘，展示了宋代文化繁荣和学者的风采。诗词以简洁明快的语言表达了作者对文化传承和知识追求的崇敬之情。蓬莱东观象征着文化的交流和繁荣，文章和学问则代表了社会进步和国家治理的重要元素。通过对五花文章和注释易经的提及，诗词突出了学者们勤奋钻研、扎实工作的形象。整首诗词表达了作者对知识的推崇和对学问的追求，同时也反映了宋代士人对于文化教育的重视和对传统文化的传承。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。