一年山色好相看，欲去仍来倍黯然。
大士初无留客意，幽人更结住山缘。
梨花村落清明后，梅子园林五月前。
我已到家春亦老，酒杯犹足趁流年。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《贻长松寺慈禅师》是宋代李流谦创作的一首诗词。这首诗以自然景色表达了诗人的情感和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
一年山色好相看，
欲去仍来倍黯然。
大士初无留客意，
幽人更结住山缘。
梨花村落清明后，
梅子园林五月前。
我已到家春亦老，
酒杯犹足趁流年。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘山色的变幻和季节的更迭，表达了诗人对时光流转和人生意义的思考。
诗的开头，诗人描述了一年中山色美丽，人们欣赏山景的心情。然而，当诗人想要离开时，却倍感黯然，意味着他对于离别和变化的感叹。
接着，诗人提到了大士和幽人，分别代表了世俗和隐居的生活方式。大士初时不留客意，表明他不愿意拘泥于世俗的人情世故，而幽人则更加扎根于山林之间，与山相依为伴。
下一段中，诗人以梨花和梅子来象征不同季节的变迁。清明时节，梨花盛开于乡村，而五月时分，梅子花园中的梅花正艳丽绽放。这些景象的描述，进一步强调了时间的流逝和季节的更替。
最后两句表达了诗人已经归家的心境，同时也意味着他已经步入暮年。然而，他仍然能够欢庆时光，享受美酒，并乘流年尽情畅饮。
整首诗词以自然景色和季节变化为背景，通过描写山色和花卉的变幻，表达了诗人对于人生流转和时光匆匆的思考。诗人通过对大士和幽人的对比，抒发了对于世俗和隐居生活方式的思考，并且表达了对于时光流逝的慨叹和对于享受当下的态度。整首诗流畅自然，抒发了诗人内心对于人生哲理的思索。
毛骨珊珊白雪清，千年世上顶凡成。晴飞碧落秋空阔，露立瑶台夜月明。仙岛云深归有信，天坛花落步无声。时业华表何人识，依旧翻身上玉京。
罗浮月白海无尘，玉树琼林处处春。半夜禹陵风雨作，屋梁飞动欲生鳞。
天气欲晴还欲阴，强扶头起更岑岑。睡魔欲遣茶料理，政恐蔬肠不易禁。
炬明珂马，戟森兵卫，日长铃阁春凝。舜朝仪凤，傅岩霖雨，世传昂宿储精。天地入经纶。见东山高卧，一念苍生。谈笑金华，故事六合海波平。一杯福寿川增。请大人静听，贱子微诚。苏岭云霞，西溪梅竹，风烟画出共城。羽翼汉功成。尽山中名在，天外鸿冥。一点台星。清光长射老
朋旧凋零尽，新交得隽人。文章谐律吕，议论足精神。甚欲邀联骑，无如困负薪。兰亭修禊近，为记永和春。
师座慈山几百春，精神长是念斯民。我非济旱为霖手，合作岩隈洒扫人。