畴昔辞桂林，自谓已出岭。
蜕蝉蛮烟中，恍若醉梦醒。
今来峡山路，步步蹑云顶。
仍闻蚯蚓瘴，顾与峤南等。
平生行路难，惊浪兀漂梗。
迷涂兹益远，鸟道非人境。
老矣法当佚，怀哉迹可屏。
拜手天东南，亟上归田请。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
《一百八盘》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾在很久以前告别了桂林，自称已经离开山岭。
蜕变的蝉在烟雾中，仿佛是从醉梦中醒来。
如今来到了峡山路上，每一步都踏在云顶之上。
仍然听到蚯蚓的疾病，担忧与峤南等地。
一生行路艰难，惊涛拍岸，艰险的漂流。
迷失在这荒蛮之地，鸟道非人间景象。
年老了，本应该休息，但心怀追寻的足迹难以遗忘。
向东南天空虔诚地祈祷，迫切地请求返回农田。
诗意：
《一百八盘》描绘了范成大在旅途中的心境和对人生的思考。诗中以桂林为起点，描述了作者告别桂林之后的旅程。通过描绘自然景观和旅途中的困难，表达了行路艰辛的感受，暗示了人生的坎坷和挣扎。诗人在迷失和远离家园的过程中，不忘心中的向往和追求，表现出对田园生活的渴望和对平静生活的向往。
赏析：
《一百八盘》以简练的语言描绘了旅途中的辛酸和追求。诗中运用了丰富的意象，如蜕变的蝉、烟雾中的景象，以及蚯蚓的瘴疫等，给人一种真实而生动的感受。诗人通过对自然景观的描绘，将个人的境遇与大自然相融合，表达了对人生困境的思考和对自由、宁静的向往。
诗中的"一百八盘"指的是峡山路上的陡峭盘山之路，形象地描绘了行路的艰辛和曲折。整首诗以一种平实而深沉的语言风格，表达了诗人对人生道路的思考和对归田农田生活的向往。通过描绘旅途中的困难和曲折，诗人表达了对平静、自由生活的渴望，并在诗末表达了向东南天空祈祷的愿望，希望能够早日回到家园。整首诗以简练而凝练的语言，刻画了旅途中的心境，使人产生共鸣。
绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。
万里江山助，千年苏李师。纷纷多假力，落落要真知。巧手宁无伪，徐行不厌迟。文章自公器，造物匪人私。
春景精研。花草新鲜。夏日赫绽红莲。忽然秋早至，见山亭、柳上鸣蝉。飚地朔风来到，飘白雪、遍山川。百岁光阴如＊指，一灵真性好搜玄。得后＊周全。养就神和气，结成丹、灿灿团圆。五道耀明齐聚，簇拥上
吏卒稀仍散。僮奴野自亲。问吾适无恙，遽病此何因。初觉身为客，还疑老逼人。焚香发深省，一笑对残春。
身随虚空如梦觉，万机截断任天真。单单留得娘生口，个事如何说向人。
恶语岂堪酬妙句，粗餐曾不餍常珍。得君海错俱奇绝，从此鄞江发兴新。