灯暗一室幽，鸟鸣四山静。
道人坐倚壁，度此清夜永。
少时志功名，痴绝如捕影。
造物遗以穷，磨砻发深省。
坐令盆盎浅，渺渺波万顷。
虽未造道真，南辕终至郢。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《夜坐》是宋代文学家陆游的一首诗词。这首诗描绘了夜晚安静的场景，以及诗人在清静的夜晚思考人生的深刻哲理。
诗词的中文译文如下：
灯暗一室幽，
鸟鸣四山静。
道人坐倚壁，
度此清夜永。
少时志功名，
痴绝如捕影。
造物遗以穷，
磨砻发深省。
坐令盆盎浅，
渺渺波万顷。
虽未造道真，
南辕终至郢。
诗意和赏析：
《夜坐》以简洁的语言描绘了一个安静的夜晚景象。诗中的灯光昏暗，房间里宁静幽深，四周山静无声，诗人独自坐在墙壁边，享受着这片清静的夜晚氛围。这种寂静的环境唤起了诗人对人生的思考。
诗的前半部分，诗人回忆起自己年轻时追求功名的志向，但如今他感到自己的追求就像捕捉影子一样痴绝无益。这里表达了诗人对功名利禄的淡漠态度，抒发了对世俗追求的反思。
后半部分，诗人表达了对造物主的思考。他认为造物主在创造万物时注定了它们的局限，也让人们在面对困境时发现真正的思考与省察。诗人的思绪逐渐深入，他感叹自己的境遇如同一个水波，渺渺茫茫，波澜壮阔。同时，诗人表达了对道的追求和对人生意义的思索。尽管他未能达到真正的道，但他坚信南方的辕门最终会通向郢城，也就是达到真理的彼岸。
整首诗通过对夜晚的描绘，表达了诗人对功名利禄的冷淡态度，并思考了人生的意义和对道的追求。它揭示了诗人对世俗追求的批判，并表达了对内心深处思考和省察的追求。这首诗以简洁的语言和深刻的哲理展示了陆游的思想和诗歌才华。
阴云不见日，何处有秋天。今夕复何夕，青山满檐前。况是中秋夜，玩月不知眠。杯盘同胜友，此事记年年。
斯文宗绪自河南，妙处元非故纸鑽。万里梦归伊阙远，一窗静对玉峰攒。林深雾豹南山隐，海阔风鹏北溟搏。刻楮自怜无一补，写心寄与故人看。
清直如公天自知，晚年百顺了无亏。九成台下方还旆，五老峰前又拥麾。题坐喜逢陈仲举，据床好继庾元规。太平散吏无由到，倚听中和乐职诗。
雨过蒲萄新涨绿。苍玉盘倾，堕碎珠千斛。姬监拥前红簇簇。温泉初试真妃浴。驿使南来丹荔熟。故翦轻绡，一色颁时服。娇汗易唏凝醉玉。清凉不用香绵扑。
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
白发非有种，如何忽自生。尽从方寸地，莳此两三茎。场屋债犹欠，山林计未成。头颅知渐丑，羞向镜中呈。