月白侵衣冷，窗间对一灯。
淹留归未得，进取我何能。
空室无天女，清谈只衲僧。
不嫌身寂寞，绝喜睡瞢腾。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《夜坐》是一首宋代王炎创作的诗词，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月色寒冷渗透着我的衣衫，
窗户里只有一盏孤灯。
留恋归家的心未能实现，
我如何能够奋发进取？
空荡荡的房间里没有仙女的陪伴，
只有一个清谈的和尚。
我并不嫌弃孤独，
但也不喜欢闭目沉睡。
诗意：
《夜坐》这首诗以夜晚独自坐着为背景，表达了诗人内心的孤寂和无奈。诗人感叹月色如水，冷冽的寒气侵入他衣服之中，他独自一人坐在窗前，只有一盏灯光为伴。诗中表达了他对回家的渴望，但却未能实现，因此他自问如何能够有所进取。他所处的空室里没有仙女的陪伴，只有一个清谈的和尚，这进一步强调了他的孤独。最后两句表达了他不害怕寂寞，但他并不喜欢闭目沉睡，暗示着他对于现状的不满，渴望有所改变。
赏析：
这首诗通过描绘夜晚的景象和诗人的内心感受，展现了一种孤独和无奈的情绪。诗人通过描述月色、寒冷和孤灯，营造了一种静谧而寂寞的氛围。诗中反映了诗人的思考和追问，他意识到自己的局限和无力改变现状，同时也透露出对于现状的不满和渴望。最后两句表达了他对于寂寞的接受，但也暗示了他对于沉寂的厌倦，对于一成不变的生活状态的不满。整首诗情感真挚，通过对夜晚的描绘，表达了诗人在孤独中的思考和对于改变的渴望。
任他春去春来。
浮生信如寄。薄宦夫何有。来往本无归。别离方此（一作正）受。柳色蔼春余。槐阴清夏首。不觉御沟上。衔悲执杯酒。
兄弟江南北，时违怅望深。共为糊口计，常有畏人心。但可开家酿，无劳问远岑。团圆归计是，早晚与同寻。
缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。
岂但诗书对圣贤，须知屋漏与神天。设科虽较词章
去去瀛洲蜕骨仙，旧游还似九江传。尘埃下视三千界，文字勤追二百年。宦达有时聊尔耳，才难自古不其然。临分更吐平生话，有底间秋到酒边。