月白侵衣冷，窗间对一灯。
淹留归未得，进取我何能。
空室无天女，清谈只衲僧。
不嫌身寂寞，绝喜睡瞢腾。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《夜坐》是一首宋代王炎创作的诗词，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月色寒冷渗透着我的衣衫，
窗户里只有一盏孤灯。
留恋归家的心未能实现，
我如何能够奋发进取？
空荡荡的房间里没有仙女的陪伴，
只有一个清谈的和尚。
我并不嫌弃孤独，
但也不喜欢闭目沉睡。
诗意：
《夜坐》这首诗以夜晚独自坐着为背景，表达了诗人内心的孤寂和无奈。诗人感叹月色如水，冷冽的寒气侵入他衣服之中，他独自一人坐在窗前，只有一盏灯光为伴。诗中表达了他对回家的渴望，但却未能实现，因此他自问如何能够有所进取。他所处的空室里没有仙女的陪伴，只有一个清谈的和尚，这进一步强调了他的孤独。最后两句表达了他不害怕寂寞，但他并不喜欢闭目沉睡，暗示着他对于现状的不满，渴望有所改变。
赏析：
这首诗通过描绘夜晚的景象和诗人的内心感受，展现了一种孤独和无奈的情绪。诗人通过描述月色、寒冷和孤灯，营造了一种静谧而寂寞的氛围。诗中反映了诗人的思考和追问，他意识到自己的局限和无力改变现状，同时也透露出对于现状的不满和渴望。最后两句表达了他对于寂寞的接受，但也暗示了他对于沉寂的厌倦，对于一成不变的生活状态的不满。整首诗情感真挚，通过对夜晚的描绘，表达了诗人在孤独中的思考和对于改变的渴望。
池光开净镜，山影展修眉。石冷映碧色，烟轻生翠漪。乞湖思贺监，观水咏宣尼。照坐心神莹，徜徉殊复奇。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
幽思耿耿堂，芸香风度。客至忘言孰宾主。一篇雅唱，似与朱弦细语。恍疑南涧坐、挥谈尘。霁月光风，竹君梅侣。中有新亭泪如雨。力扶王略，志在中原一举。丈夫心事了、惊千古。
客游无日暂开颜，姑孰溪边偶得闲。风景直疑图画出，古今都似梦魂间。恒温罪逆休重问，谢传英灵已不远。深美谪仙遗世务，酒般椎鼓浪如山。
病起残骸不自支，旋烹藜粥解饥羸。一编蠹简青灯下，恰似吴僧夜讲时。
崇台穷石照，气味乐偷间。南陆朱明驭，西阑白雪山。茶瓯回舌本，尘尾落谈间。欲缀风烟句，弥高不可攀。