前贤相遇是前程，不见斯人莫误行。
白面书生那解事，只将文字住京城。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《夜坐有感》是宋代诗人汪莘的作品。这首诗的诗意主要表达了对前贤的敬仰和追求成功的思考。
诗人通过表达"前贤相遇是前程"，表明遇到有才华、有经验的前辈是通向成功的关键。这句话传递出一种向前辈学习、汲取智慧的心态，认为前辈的经验和指导将引领自己踏上成功的道路。
接下来的两句"不见斯人莫误行，白面书生那解事"则强调了诗人对于学识和才华的重视。"不见斯人莫误行"意味着如果没有遇到这位前贤，自己就不会走上正确的道路。"白面书生那解事"中的"白面书生"指的是才华出众、学识精深的人，诗人希望自己能够像他们一样以文字和才华在京城闯出一番事业。
整首诗意味深长，透露出对前辈的敬仰和对成功道路的思考。通过与前贤的相遇和借鉴，诗人表达了自己对于学识、才华和成功的追求。这首诗鼓励人们在追求事业的过程中，要虚心向前辈学习，并以自己的才华和努力在都市中展示自己的价值。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金