梦觉谁呼小玉频，分灯魔女笑波旬。
暮年禅悦浑知味，少日文章岂有神。
赤脚玉川容老婢，绿珠金谷漫佳人。
玄冥不是梅花主，开尽南枝付与春。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《夜坐书怀》是宋代诗人虞俦的作品。诗人以夜晚独坐时的心境为题材，通过一系列意象和比喻，表达了对人生历程的思考和对文学创作的感慨。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
夜晚坐着，梦中觉得有人呼唤小玉，频繁不断，像是分灯的魔女嘲笑波旬。此刻，我已是暮年，但内心却充满了禅悦的感觉，深知人生的滋味。少年时代的文学创作，哪能有神奇的力量。
赤脚的老婢子走过玉川，容颜已经苍老；绿珠满谷之处，漫延着佳人的身影。玄冥并非梅花的主宰，尽管梅花在南枝上开放，却把自己全部付与了春天。
这首诗词通过鲜明的意象和隐喻，展现了诗人对时光流转和人生经历的思考。诗人坐在夜晚，感受到了岁月的流逝和人事的变迁。他回首少年时代的文学创作，感慨其中的平凡和不足，认识到文学创作并非神奇的魔法，而是需要经历和积累的过程。
诗中描绘了赤脚的老婢子和绿珠满谷的佳人，通过这些形象，诗人传达出岁月流转和人事更迭的感慨。老婢子象征着时光的流逝和容颜的衰老，而绿珠满谷的佳人则象征着青春和美好的时光。诗人意味深长地表达了人生的无常和岁月的不可逆转，但同时也传递出了对美好事物的珍惜和对生命的热爱。
整首诗词以夜晚的静谧为背景，以细腻的笔触和意象的运用，展现了诗人内心对人生和文学创作的深入思考和感悟，使读者在诗人的境界中沉思和共鸣。
素业平生笔砚交，粗官何事管榜敲。自伤放逐生中热，时对清风解外胶。掞藻更窥青玉案，分甘常记绿罗袍。扁舟北上英州幕，卜吉应逢泰拔茅。
清明已过十馀日，华雨阑珊方寸深。春色恼人眠不得，黄鹂飞过绿杨阴。
上征天无风，远游橐无金。种兰兰不芳，行吟向江浔。渔父旷达者，庶几知我心。鹤鸣子不和，徒然有哀音。踟蹰当奈何，湘水清且深。
耕田可无田，耕道岂得道。物生岂区区，天意非草草。林茂鸟知归，水清鱼恶扰。勿谓小人域，请学樊须老。
勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。鸟泊牵滩索，花空押号钟。远人思化切，休上武夷峰。
闲离锦帐带纱巾，谁从东郊访隐沦。旧在幕在珠履客，新游门下羽衣人。扫苔虽是开三径，采蕨何繇致八珍。太史还应怪躔次，郎官星犯客星频。