鞭鸾未暇相追逐，且向只园止君宿。
清谈待得月华生，窗户明明耿残烛。
谁令泉石堕吾前，洗净人间绝与竹。
风帆明发君不留，此乐只应吾所独。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《夜坐荐福寺次王成之韵》是宋代裘万顷所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鞭鸾未暇相追逐，
且向只园止君宿。
清谈待得月华生，
窗户明明耿残烛。
谁令泉石堕吾前，
洗净人间绝与竹。
风帆明发君不留，
此乐只应吾所独。
诗意：
这首诗词描绘了一个夜晚的场景，作者坐在荐福寺，思绪飘散。鞭鸾未有机会相互追逐，作者只能寻找宁静的地方过夜。等待着月光的出现，希望它能唤起思考和清谈的灵感。明亮的窗户照耀着残烛，照亮了黑暗中的一片光明。作者感叹谁让泉水和石头失去了它们原有的位置，洗净了人间的繁华和竹林的静谧。风帆已经展开，但是作者不希望离开这里，因为这种乐趣只适合独自享受。
赏析：
这首诗词通过描绘夜晚的景象，表达了作者内心的思索和孤寂之情。诗中使用了一些象征性的意象，如鞭鸾、月华、窗户、泉石和风帆，增加了诗意的丰富性和深度。通过对自然景物的描绘，表达了作者对寂静和宁静的向往，同时也流露出对繁华世界和外界喧嚣的疏离感。
诗词的节奏流畅，语言简练，表达了作者内心深处的情感。诗中的意象和意境相得益彰，给人以美感和思考的启示。通过对自然和人类世界的对比，诗人表达了对内心宁静和独处的渴望，以及对纷扰世俗的超脱和拒绝。整首诗词给人一种宁静、静谧的感觉，让人沉浸其中，与作者一同感受他在夜晚的思考和孤独之情。
徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。棱棱山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
蜾蠃尧舜父子，鸿雁鲁卫弟兄。斗蚁滕薛争长，狎鸥晋郑寻盟。
霸上孤军势莫支，鸿门一剑事尤危。射阳不与留侯旧，楚汉兴亡未可知。
陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。
植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。