武帝初起铜雀台，丕又建阁延七子。
日日台上群乌饥，峨峨七子宴且喜。
是时阁严人不通，虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事，平视美人曾不起。
五官褊急犹且容，意使忿怒如有鬼。
自兹不得为故人，输作左校滨於死。
其余数子安可存，纷然射去如流矢。
鸟乌声乐台转高，各自毕逋夸疐尾。
而今抚卷迹已陈，唯有漳河旧流水。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《邺中行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
邺中行
武帝初起铜雀台，
丕又建阁延七子。
日日台上群乌饥，
峨峨七子宴且喜。
这首诗词描绘了宋武帝在邺城兴建铜雀台，并邀请七位才子建造阁楼的情景。每天台上的乌鸦都饥饿，而七位才子却在阁楼上宴会并感到欢喜。
是时阁严人不通，
虽有层梯谁可履。
公干才俊或欺事，
平视美人曾不起。
然而，阁楼的门禁森严，普通人无法进入。尽管有楼梯，但没有人能够登上去。即使是有才华的人，也可能因为得罪了官员而无法进入阁楼，甚至无法与美人对视。
五官褊急犹且容，
意使忿怒如有鬼。
自兹不得为故人，
输作左校滨於死。
那些五官长得丑陋的人，却容忍得了他们的行为。他们的意思是，他们的愤怒就像有鬼一样。从那时起，他们再也不能成为朋友，只能在左校（指官员）的边缘度日，甚至可能丧命。
其余数子安可存，
纷然射去如流矢。
鸟乌声乐台转高，
各自毕逋夸疐尾。
其他的才子们也无法幸存，他们纷纷离开，就像射出的箭一样迅速离去。乌鸦的叫声在台上回荡，它们互相追逐，炫耀着自己的尾巴。
而今抚卷迹已陈，
唯有漳河旧流水。
如今，抚摸着这卷诗词，已经成为过去。只有漳河依旧流淌，见证着历史的变迁。
这首诗词通过描绘铜雀台和阁楼的建设，以及七位才子的遭遇，表达了作者对权力和社会阶层的思考。它反映了当时社会中的不公平和人们的努力与挣扎。同时，通过对自然景物的描绘，诗词也传达了对历史的思考和对流逝时光的感慨。
人间万事转头空，皂帽飘萧一病翁。不学孟嘉狂落魄，故将白发向西风。
电激河翻白雨飞，青烟紫雾落斜晖。山中道士秘泉石，只到此亭牵客依。
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
小槛徘徊日自斜，只愁春尽委泥沙。丹青欲写倾城色，世上今无扬子华。