萧散爱闲官，因循亦厚颜。
聊休俗士驾，独宿道家山。
风幔自舒卷，月窗重闭关。
其如江海梦，已与雁飞还。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《夜直东观》是宋代孔武仲所创作的一首诗词。在这首诗中，诗人表达了对闲散生活的喜爱，以及对道家山中独处的向往。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
夜晚直望东方观景，
热爱悠闲的官员生活，
虽然行事拘泥，但依旧从容不迫。
随便找个地方过夜，常常独自宿于道家山中。
凉风轻拂帷幕，月光透过窗户洒进来。
就像是置身于江海之中的梦境，
已然与南飞的雁儿归来。
诗中通过描绘夜晚直望东方的景象，表达了诗人对官员生活的淡泊与悠闲的向往。诗人不愿墨守成规，宁愿选择自由自在的生活方式，与世隔绝地独宿于道家山中。他享受着凉风拂过帷幕、月光透过窗户的宁静，将自己置身于江海之中，仿佛置身于梦境之中。这种隐逸的生活方式与自然的交融，使诗人感到宁静与舒适。
通过与雁儿归来的比喻，诗人表达了他的生活态度。雁儿南飞，寻找温暖的栖息地，而诗人则选择了远离喧嚣的道家山，追求内心的宁静和自由。诗中的意象和描写充满了诗人对自然和宁静生活的向往，展现了他对闲散隐逸之美的领悟。
这首诗词流露出一种超脱尘世的意境，表达了诗人对官场生活的不满，并对追求自由与宁静的生活方式表示向往。诗中的意象描绘细腻，情感真挚，给人以清新、宁静的感受。通过对自然景物的描绘以及对个人情感的倾诉，诗人在这首诗中传达出了一种追求内心自由与宁静的人生观。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。