欲知正直不余欺，请祷应闻韩退之。
旱昔不灾今病雨，我虽非职敢陈诗。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《谒仰山寺》是宋代赵蕃所写的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
想要知道正直不欺的人，请向神明祈祷韩退之的应验之声。过去干旱无灾，而今却是病雨连连，尽管我不是官员，但还敢陈述我的诗篇。
诗意：
《谒仰山寺》以自然灾害与政治腐败为主题，表达了作者对社会时局的关注和对正直诚信的渴望。诗中通过描绘干旱和病雨的对比，暗示了社会的不公和腐败现象，同时反映了作者对这种现象的深深忧虑。作者在诗中表达了自己的心声，虽然非官僚，但仍敢于用诗歌表达自己的观点。
赏析：
《谒仰山寺》以简洁明快的语言揭示了社会的黑暗面。诗中运用了对比手法，通过描绘干旱和病雨两种自然灾害，表达了社会的不公和腐败状况，从而呼吁人们应该追求正直和诚信。诗人借助自然现象来隐喻社会问题，突显了自己对社会风气的忧虑和对真理的追求。诗人没有直接点名批评，而是通过隐晦的表达方式，将对社会现象的批评与对正直的赞美相结合，使诗词更具有深远的意义。
整首诗词表达了作者对社会风气的忧虑和对正直诚信的追求，呼唤着人们应该保持真诚和坚守正义的品质。它通过对自然灾害与社会现象的对比，以及对个人表达的勇气，展现了作者对理想社会的向往和对人性的思考。《谒仰山寺》以简短的篇幅表达了深刻的内涵，是一首具有启迪意义的诗词作品。
一本潼川花瑞菜，全蜀知名谁不爱。夜雨丛凝色染蓝，春风花噀香如麝。不知何处得灵根，栽遍牛头山后前。古佛低头看不厌，声闻鼻孔衩渠穿。上人携种游江浙，味与首阳薇不别。伏虎岩前清客尝，老饕嚼断娘生舌。余香分饷老芝峰，彷佛家园小摘同。此去零星休卖弄，珍藏大作苏陀供。
衣冠百世纪，齿德一时尊。白马朝京客，青山负郭门。废兴疑有数，生死复何言。空有怀贤咏，西风滴古冠。
立马江皋问暮潮，片帆西上路迢迢。人将碧草新晴去，魂对青山暮雨销。云色自依桃叶渡，月明凄断凤凰箫。楼头浊酒春堪醉，还访秦淮旧板桥。
落花流水浅深红，尽日帆飞绣浪中。桑眼迷离应欠雨，麦须骚杀已禁风。牛羊路杳千山合，鸡犬村深一径通。五柳能消多许地，客程何苦镇匆匆！
苏黄自是今时友，李杜还为异代豪。八十衰翁无老伴，唯渠终日话风骚。
绵区浃宇，三万里封疆。躬稼穑重光。神宗昔举殊尤礼，今复睹吾皇。先农祀罢东郊晓，玉趾染游场。三推初毕公卿遍，从此万斯箱。务农敦本。自古属明王。文册布彝章。吾皇睿圣躬千亩，将欲积神仓。去年宿雪田膏极，黛耜应农祥。尧郊击壤迎归辂，解雨遍遐荒。