虎＊天罡吞凤尾。
火轮转艮山初起。
注鼎炎炎，烹煎神水。
交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。
换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆，相从仙侣，朝现玉
《夜行船·虎＊天罡吞凤尾》是元代作家侯善渊的一首诗词。诗中描绘了虎吞食凤尾、夜行船航行的场景，并融入了道教的修炼意象。
诗词的中文译文如下：
虎＊天罡吞凤尾。
火轮转艮山初起。
注鼎炎炎，烹煎神水。
交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。
换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆，相从仙侣，朝现玉。
诗意：
这首诗以虎吞食凤尾为开篇，形象地描绘了一幅强烈的场景。接着，描绘了火轮转动、艮山初起的景象，给人一种万物复苏的感觉。诗词中出现了注鼎炎炎、烹煎神水等词语，表达了一种炼丹炼药的氛围。随后，提到了交泰地精天髓，意味着修炼者融入了天地的精华。而炼就纯阳丹贯体，则是修炼者通过吞噬凤尾，获得纯阳气质并与天地融合的过程。最后两句描述了修炼者骑着仙鹤，匆匆驾驶，与仙侣一同出现在人间，展现出超凡脱俗的境界。
赏析：
这首诗充满了神秘的氛围，通过虎吞食凤尾、炼丹炼药等象征手法，表达了修炼者追求超越尘世的理想。诗中运用了火轮、艮山等自然景物，与道教中的天地精华相结合，营造出一种奇幻而神奇的意境。诗词中的修炼者通过炼丹、融合天地精华，达到了纯阳贯体的境界，从而与尘世别离，与仙侣一同驾驶仙鹤出现在人间。
整首诗词寓意深远，展现了作者对超越尘世、追求仙境的向往和追求。通过描绘修炼者的修行过程，表达了追求卓越和超越的人生追求。诗词中运用了生动的意象和丰富的修辞手法，给人以奇妙而梦幻的感觉，使读者可以在诗词的世界中感受到超凡脱俗的美妙境界。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。