淡饭粗衣随分过。
新成就、庵寮一个。
静处藏身，十分自在，只恁么、有何不可。
过眼空花都看破。
红尘外、独行独坐。
也没筹量，也没系绊，更觅甚、三乘四果。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《夜行船（贺将使叔成宝相寮）》是一首宋代的诗词，作者是王炎。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
淡饭粗衣随分过。
新成就、庵寮一个。
静处藏身，十分自在，
只恁么、有何不可。
过眼空花都看破。
红尘外、独行独坐。
也没筹量，也没系绊，
更觅甚、三乘四果。
中文译文：
平淡的饭食和朴素的衣衫我随遇而过。
新的成就，庵寮一样的宁静。
在宁静的地方隐藏着，十分自在，
就是这样，有什么是不能的呢。
过眼的虚幻花朵都看破了。
在红尘之外，独自行走、独自坐着。
没有计较，没有牵绊，
更追求着更高的境界，追求三乘四果。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一种超脱红尘的心境和追求更高境界的意愿。诗人以淡饭和粗衣来形容自己的生活简朴，强调随遇而安的态度。新的成就使他找到了庵寮一样的宁静，能够在宁静的地方自在地隐藏自己。诗人认为只要能够过上这样的生活，就没有什么不能做到的。
诗中提到“过眼空花都看破”，表达了诗人对红尘世界的看透和超脱，他不再追求世俗的虚幻和表面的光鲜，而选择独自行走、独自坐着，远离纷扰。诗人自称“也没筹量，也没系绊”，表示他不再计较和牵绊于世俗的纷纭事物，而是追求更高的境界。
最后两句“更觅甚、三乘四果”，表达了诗人追求更高层次的境界和心灵的升华。三乘指佛教的三乘教法，四果指佛教的四果位阶，暗示诗人追求心灵上的超越和觉悟的境界。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人超脱红尘、追求内心宁静和更高境界的心境。通过对世俗的看透和超越，诗人表达了一种豁达自在、追求真理和境界的精神追求。
风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。莫笑老来多岁月，肯教闲去少诗歌。长安陌上有铜驼。
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
曳练为银汉，熔金作月波。桂华斜丽处，鳷鹊得光多。云叶三秋净，菱花一镜磨。宫担晖水竹，观影澹星河。雾湿残宵柝，霜明欲晓珂。口头余映在，剑佩已相摩。
初辞楚泽到吴村，访旧嗟君古道存。欲治匆匆归后计，难留款款坐中论。雪迟似让梅先白，月早如愁树已昏。此别终非前别远，孤舟江上莫销魂。
寒轻菊未残，春小梅初破。兽炉闲拨尽，松明火。青毡锦幄，四壁新妆里。重暖香篝，绣被拥银屏，彩鸾空伴云卧。相思何处，梦入蓝桥左。归期还细数，愁眉锁。薄情孤雁，不向楼西过。故人应怪我。怪我无书，有书还倩谁呵。
自读高阳赞隐君，便知名与此山存。凭栏须及三更月，吊古空招千载魂。殿上风幡飞海燕，寺前石峤过江豚。何人瘗鹤无踪迹，犹有残碑没浪痕。