闻公少已悟，拄杖久倚床。
笑我老而痴，负鼓欲求亡。
庶几东门子，柱史安敢望。
嗜毒戏猛兽，虑患先不详。
囊破蛇已走，尚未省齿伤。
妙哉两篇诗，洗我千结肠。
黠蚕不作茧，未老辄自僵。
永谢汤火厄，泠然超无方。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
诗词：《叶涛致远见和二诗，复次其韵》
朝代：宋代
作者：苏轼
闻公少已悟，拄杖久倚床。
笑我老而痴，负鼓欲求亡。
庶几东门子，柱史安敢望。
嗜毒戏猛兽，虑患先不详。
囊破蛇已走，尚未省齿伤。
妙哉两篇诗，洗我千结肠。
黠蚕不作茧，未老辄自僵。
永谢汤火厄，泠然超无方。
中文译文：
听闻公子年少已经觉悟，拄着拐杖长时间倚在床上。
嘲笑我老了又糊涂，背负着鼓而渴望消失。
或许我这东门子弟，不敢奢望成为柱史（指朝廷高官）。
迷恋于毒品和戏弄凶猛的野兽，忧虑的灾祸却未先见。
蛇已经逃出袋子，尚未意识到牙齿受伤。
多么精妙的两篇诗，洗涤了我千丝万缕的纠结。
狡猾的蚕虫不编茧，未老先自己僵化。
永远感激药物的灭绝，心境清凉超越无所适从。
诗意和赏析：
这首诗词是苏轼给叶涛的致远见和二诗的回复，表达了苏轼对自身境遇和叶涛修养的感慨。诗中通过对比自己与叶涛的不同，反映了苏轼对人生的思考和对自己的自省。
首先，苏轼自嘲自己已经老去而愚糊，拄着拐杖长时间倚在床上，与年轻有为的叶涛形成鲜明对照。他嘲笑自己背负着鼓（指负累）却渴望消失，表达了对自己生活状态的痛感。
接着，苏轼提到自己是东门子弟，暗示自己只能是平凡的人物，不敢奢望成为柱史（指朝廷高官）。这里也可以理解为对自身功名的反思，认识到自己的局限性。
然后，苏轼描述了自己迷恋毒品和戏弄凶猛野兽的情景，暗喻自己沉迷于世俗的享乐和游戏，却忽略了可能带来的灾祸。囊破蛇已走，尚未省齿伤，意味着他意识到了错误，但还没有及时避免损害。
最后，苏轼称赞叶涛的两篇诗妙不可言，洗涤了他内心的纠结和烦扰。黠蚕不作茧，未老辄自僵，表示叶涛能够及时洞察事物的本质，不给自己留下牵绊和束缚。
最后两句“永谢汤火厄，泠然超无方”，表达了苏轼对药物的庆幸和感激之情。汤火厄指的是古代医学家张仲景的《伤寒杂病论》中的药方，苏轼用来比喻药物的作用，表示对药物治疗的救赎之感。泠然超无方则表达了他对药物的效果感到清凉和超脱，超越了一切束缚和困扰。
整首诗词通过对比自己和叶涛的形象和境遇，反映了苏轼对自身的自省和对人生的思考。他深刻地认识到自己的局限和错误，并对叶涛的才华和洞察力表示赞叹和羡慕。最后，他表达了对药物治疗的感激之情，将其比喻为心灵的洗涤和超越。
这首诗词描绘了苏轼内心的挣扎和对人生的思考，展示了他对自己和他人的理解。同时，诗中运用了对比和象征的手法，通过形象生动的描写展示了苏轼的情感和心境。整体而言，这首诗词表达了对自身和世界的深入思考，体现了苏轼独特的感悟和艺术才华。
疏梅插书瓶，洁白滋媚好。微香悠然起，鼻观默自了。秀色定可怜，仙姿宁解老。禅翁心土木，对此成魔恼。
霞冠鹤氅一道士，梦半留丹三四粒。云是月华宫裹人，掌心微带银波湿。
肃仰鸿化。恭闻盛典。人握悬藜。家藏瑚琏。顾惟朽谢。暮识肤浅。恩谬爵浮。心惭貌{忄典}。
已满葵丘戌，民犹借一年。何曾拔薤本，亦不用蒲鞭。羡帑留修泮，公厨少起烟。今无采诗者，付与后人传。
继出宏材，睹奥自开。揣摩三教，百行俱来。真宗起思，抚掌堪咍。识业之敏，谈论熙哉。
岭海东南月窟西，功成天已锡玄圭。此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽。