潜德固宜祀，高文宁可埋。
凄凉危像设，渍蚀半莓苔。
昧尔前贤贵，空令见者哀。
欲言宁我听，小立谩徘徊。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《谒孺子祠》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
前去谒见孺子的庙宇，
应该隐藏起来的是内心的美德，
而高尚的文学则宁可被埋葬。
这个庙宇中的陈设异常凄凉，
湿气侵蚀了一半的青苔。
它模糊了先贤的尊严，
只能让见者感到悲伤。
我想说些话，却宁愿保持沉默，
站在这里，茫然徘徊。
诗意：
《谒孺子祠》描述了作者前往孺子庙拜祭时的感受和思考。孺子指的是孔子的儿子孔鲤，而孺子庙是用来纪念孔鲤的场所。诗中表达了作者对孺子庙的感慨和对古人的敬仰之情。诗人认为真正的美德应该是内心深处的修养和品德，而高尚的文学作品则应该被广为传颂，而不是埋没。诗中描绘的庙宇景象凄凉潮湿，陈设破败，暗示了时光的风蚀和岁月的无情。这种景象使得先贤的崇高形象模糊不清，只能让人感到悲伤和伤怀。最后，诗人表示自己虽然有话要说，但选择了沉默和徘徊，暗示了对过往伟人的敬意和自己的无奈。
赏析：
《谒孺子祠》通过描绘庙宇的凄凉景象，以及对孺子庙的思考和内心感受，表达了对先贤的敬仰和对社会风气的反思。诗人通过对美德和高尚文学的对比，表达了对真正价值的思考。诗中的意象描绘细腻，通过描述湿气侵蚀的青苔和陈设的破败，传达了岁月流转、时光风化的无情感。整首诗情感深沉，文字简练，通过对庙宇的描绘，反映了时代变迁和文化传承的沧桑感。诗人最后选择保持沉默和徘徊，凸显了对先贤崇高形象的敬意和自己在时代变迁中的迷惘感。整首诗词通过细腻的描绘和深刻的思考，传达了对传统文化的思考和对人生意义的探索。
河之水，深复深。舟以济，犹难谌。被发之叟，狂不可鍼。岂无一壶，水力难任。与公同匡床，恨不挽公襟。乱流欲渡，直下千寻。我泣眼为枯，我哭声为瘖。投身以从公，岂不畏胥沉。同归尚可忍，独生亦难禁。公死狂，妾死心。蛟龙食骨有时尽，惟有妾心无古今。河之水，深复深。
公在乡邦我在京，百书终不慰生平。西归一见还倾盖，夜坐相看话短檠。老去可堪频送客，古来作恶是离情。云泥隔断从今始，肯倩征鸿访死生。
条风斯应，候历维新。阳和扈蛰，品物皆春。篪簧协奏，簠簋毕陈。精羞丰度，景福攸臻。
极知云月浩无边，所恨舂容欠大篇。宵立我犹嫌俗士，形臞尔可配儒仙。
寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。
令月浓于耜，丰年兆太平。片飞何粲者，磈落太麤生。薛凤崩腾势，巫猿寂寞声。冰溪无豕渡，樵路有人行。巴峡疑无路，蓬山似有神。极涵天地混，光助日星新。开拓大千界，铺张九十春。闭门经几日，饥杀咽螬人。