劳顾曲。
燕贡雅羞衣绿。
鲁酒不能春味足。
小杯空荐玉。
只愿此欢常续。
莫序水边丝竹。
明日朝参同趁六。
犹期归骑逐。
赵彦端（1121~1175）字德庄，号介庵，汴人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。工为词，尝赋西湖谒金门词，有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰：“我家裹人也会作此”！……"乾道、淳熙间，（公元一一七四年前后）以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜，有介庵词四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史艺文志》并行于世。
诗词：《谒金门》
作者：赵彦端
朝代：宋代
燕贡雅羞衣绿，
鲁酒不能春味足。
小杯空荐玉，
只愿此欢常续。
莫序水边丝竹，
明日朝参同趁六。
犹期归骑逐。
中文译文：
燕贡之人穿着雅致的绿衣，
鲁国的美酒无法满足春天的味道。
小杯空空地敬献着玉液，
只希望这欢乐能够长久延续。
不要安排在水边演奏丝竹乐，
明天早晨一同前去朝拜，
期待能够归来时马车相随，
享受追逐的乐趣。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一场宴会的场景，表达了诗人对美酒和欢乐的向往，同时也透露出对归途的期待。
首先，诗中提到燕贡之人穿着雅致的绿衣，燕国是古代的一个小国，燕贡指的是来自燕国的贡品。诗人用雅羞来形容燕贡之人的衣着，展现了他们的高雅品味。
接着，诗人提到鲁国的美酒不能满足春天的味道。鲁国是古代的一个大国，以出产美酒而闻名。然而，即使是鲁国的美酒，也无法达到诗人对春天的期待和渴望。这里，美酒被用来象征欢乐和快乐。
在第三、四句中，诗人用小杯空荐玉来形容宴会上的敬酒动作。小杯中没有酒液，只是象征性地举杯敬酒，意味着宴会的欢乐和祝福。诗人只是希望这样的欢乐能够长久延续。
接下来，诗人提到不要在水边演奏丝竹乐。水边的丝竹乐是常见的宴会音乐，然而，诗人希望明天的朝拜活动中不要有这样的音乐，或许是因为他想在朝拜时保持肃静和庄重的氛围。
最后两句表达了诗人对归途的期待。他期待明天一同前去朝拜，并且希望能够和归程的同伴们一起驰骋，享受骑马追逐的乐趣。
整首诗以简洁、凝练的语言描绘了宴会的场景，透露出诗人对欢乐和美好生活的向往，同时也表达了对归途的期待和对未来的美好希望。
帝里高人宅，苍苔绕径深。卷帘山入户，摘叶鸟移林。石沼养龟水，月台留客琴。生涯一樽酒，名利不关心。
沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。
使君不独东南美，典型长记先君子。戏嘲王叟短辕车，肯为徐郎书纸尾。三年弭节江湖上，千首放怀风月里。手开东阁坐虚明，目净东溪照清泚。素琴浊酒容一榻，落霞孤鹜供千里。大舫何时系门柳，小诗屡欲书窗纸。文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。相逢一醉岂有命，南来寂寞君归矣。
愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。
凌乱败荷，既似沙莞，又如淝水。颠倒旌旗都靡。馀花欹谢，又似乌江，骓兮不逝。虞兮奈尔。凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对。因缘断。时节转。自然如彼。自然如此。水边沙际。芦花摇曳。唤住行人，蓼花妩媚。引翻游子。又似江都酣夜延秋，建业望仙结绮。月下心飞，风前骨醉。共
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。