归不去。
船泊早春梅渚。
试听玉人歌白＿。
行云无觅处。
翦烛写诗无语。
漠漠寒生窗户。
明日短篷眠夜雨。
宝钗留半股。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《谒金门（次京口赋）》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
船泊早春梅渚。
船只停泊在早春的梅渚。
试听玉人歌白＿。
试听玉人歌唱，曲调婉转动人。
行云无觅处。
行云飘逸无法寻觅其所在。
翦烛写诗无语。
剪灭蜡烛，写下的诗篇无法表达内心的感受。
漠漠寒生窗户。
模糊的寒意透过窗户弥漫开来。
明日短篷眠夜雨。
明天短篷的船只在夜雨中眠着。
宝钗留半股。
宝钗（一种装饰品）挂在半掩的窗帘上。
诗意：
这首诗描绘了一个人在早春时分归途中的情景。船只停泊在梅渚上，作者试听玉人歌唱，但心中却无法找到行云的踪迹。剪灭了蜡烛，写下的诗篇却无法言表内心的感受。窗户外弥漫着模糊的寒意，明天即将到来，短篷的船只在夜雨中静静地等待。在这个情景中，宝钗挂在半掩的窗帘上，似乎寓意着诗人对美好事物的留恋。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一幅早春时分的景象，通过诗人对船只、歌声、行云、蜡烛、窗户和宝钗等细腻的描写，展现了一种淡雅、凄美的意境。诗中运用了一系列意象，如梅渚、玉人、行云、烛光和窗户等，将诗人内心的感受与外在的景物相结合，表达了一种离愁别绪、归途无期的情感。整首诗以短小的篇幅展现了作者深邃的情感和对美的追求，给人以深思和遐想的空间。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。