少喜洛阳侠，今成衡岳僧。
深培地炉火，明照佛龛灯。
衰鬓晨霜白，禅心古涧澄。
犹能遍参在，为我买行縢。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《夜话赠华师》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了一个人从年少时的洛阳侠客转变为现在的衡岳僧人的心路历程。
诗词的中文译文如下：
少喜洛阳侠，今成衡岳僧。
深培地炉火，明照佛龛灯。
衰鬓晨霜白，禅心古涧澄。
犹能遍参在，为我买行縢。
诗词的诗意是，诗人陆游回顾自己的人生经历，从年少时的洛阳侠客到现在的衡岳僧人。他通过修行和禅悟，逐渐摆脱了尘世的纷扰，追求内心的宁静与清净。他深深地培养着地炉的火焰，明亮地照耀着佛龛上的灯火。他的头发已经斑白如霜，但他的禅心却像古老的山涧一样清澈透明。尽管他已经成为僧人，但他仍然能够广泛地参与世间的事务，为自己购买行縢（僧人的行李）。
这首诗词通过对自己人生经历的回顾，表达了诗人对修行和追求内心宁静的向往。他通过修行，逐渐超越了尘世的烦恼，达到了一种超脱的境界。诗中的地炉和佛龛灯象征着修行的火焰和光明，而衰鬓白发和古涧澄净的禅心则表现了诗人内心的宁静和智慧。尽管已经成为僧人，但诗人仍然保持着对世间事物的关注和参与，展现了他对修行与现实生活的平衡和融合。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对修行和内心宁静的追求，展现了他在人生旅途中的转变和成长。它通过对自然景物的描绘和内心感悟的交融，给人以深思和启迪。同时，诗中的意象和修辞手法也展示了陆游独特的艺术风格和才华。
金榜岧峣云里开，玉箫参差天际回。莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。
道同乎天，人伦之至。有乡无穷，其兴万世。既洁斯牲，粢明本旨。不懈以忱，神之来暨。
今时自与古时别，酒兴何如诗兴赊。风引白云归坐榻，雨蒸花气入窗纱。谩言海上神仙宅，不抵江南处士家。有客相过勿多论，老夫迂阔是生涯。
西风吹叶满庭寒，蘗子无言鼻自酸。心在九泉灯在壁，一襟清血泪栏杆。
东郊欲寻春，未见莺花迹。春风在流水，凫雁先拍拍。孤帆信溶漾，弄此半篙碧。舣舟桓山下，长啸理轻策。弹琴石室中，幽响清磔磔。吊彼泉下人，野火失枯腊。悟此人间世，何者为真宅。暮回百步洪，散坐洪上石。愧我非王襄，子渊肯见客。临流吹洞箫，水月照连璧。（谓王氏兄弟也。
猗欤皇祖，下民攸归。膺帝之命，龙翔太微。武车雷动，天地清夷。峨峨奉璋，万世无达。