生唯净命食，持钵向人境。
莫夜时茅庐，月出山愈静。
处处闻泉声，行行跳松影。
先足便安禅，云深石床冷。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《夜归》是宋代释文珦创作的诗词，诗意深邃，通过描述夜晚归寺的场景，表达了禅修者追求内心安宁与宁静的愿望。以下是《夜归》的中文译文、诗意和赏析：
夜晚归寺，生活简朴，只追求纯净的生活和清净的心灵。持着钵向着人世间的境界前行，向着人间的境况，以一颗纯净的心去面对。
茅庐之中没有繁华喧嚣，夜晚的时候更为安静，月亮升起，山谷间的寂静更加深远。在这样的环境中，归者感受到内心的宁静，与自然融为一体。
处处都能听到泉水的声音，每一步都能看到松树的倒影。泉水的声音似乎在提醒禅修者，生活中的每个细节都充满了禅意，每一步都有着禅修的意义。
禅修者先用双脚踏实地踩踏，然后舒缓地入座，开始修行禅定，沉浸于云深的寂静之中。石床冰冷，但禅修者能够超越外在的感受，专注于内心的冥想。
《夜归》通过简洁而深刻的语言，描绘了禅修者夜晚归寺的情景，表达了禅修者追求内心宁静和超脱尘世的愿望。诗中的景物与禅修者的内心状态相互映衬，将读者带入一种宁静而深邃的境界。这首诗词通过对自然环境和禅修者内心状态的描绘，传递了追求心灵净化和内心宁静的禅修之道。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。