生唯净命食，持钵向人境。
莫夜时茅庐，月出山愈静。
处处闻泉声，行行跳松影。
先足便安禅，云深石床冷。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《夜归》是宋代释文珦创作的诗词，诗意深邃，通过描述夜晚归寺的场景，表达了禅修者追求内心安宁与宁静的愿望。以下是《夜归》的中文译文、诗意和赏析：
夜晚归寺，生活简朴，只追求纯净的生活和清净的心灵。持着钵向着人世间的境界前行，向着人间的境况，以一颗纯净的心去面对。
茅庐之中没有繁华喧嚣，夜晚的时候更为安静，月亮升起，山谷间的寂静更加深远。在这样的环境中，归者感受到内心的宁静，与自然融为一体。
处处都能听到泉水的声音，每一步都能看到松树的倒影。泉水的声音似乎在提醒禅修者，生活中的每个细节都充满了禅意，每一步都有着禅修的意义。
禅修者先用双脚踏实地踩踏，然后舒缓地入座，开始修行禅定，沉浸于云深的寂静之中。石床冰冷，但禅修者能够超越外在的感受，专注于内心的冥想。
《夜归》通过简洁而深刻的语言，描绘了禅修者夜晚归寺的情景，表达了禅修者追求内心宁静和超脱尘世的愿望。诗中的景物与禅修者的内心状态相互映衬，将读者带入一种宁静而深邃的境界。这首诗词通过对自然环境和禅修者内心状态的描绘，传递了追求心灵净化和内心宁静的禅修之道。
烟雨千峰拥髻鬟，忽看青嶂白云间。卷藏破墨营丘笔，却展将军著色山。
晦魄移中律，凝暄起丽城。罩云朝盖上，穿露晓珠呈。笑树花分色，啼枝鸟合声。披襟欢眺望，极目畅春情。
幕中墨客随车后，驾上牙签遮坐右。唯留笔研乃自鐍，岂惜车茵容吏呕。青霞老去云海深，旧游尚见翻涛手。寄声秀句风入怀，坐念清标月当牖。天公厚我过穆生，何止餍韩仍饫柳。请同韶护公勿疑，老马由来识途久。近缘嗜酒识圣贤，已付长酣无可否。公当紫绶日垂腰，我已秃襟时见肘。
造化人难测，寒时暖似春。蛟龙冬不蛰，雷电夜惊人。四海疮痍甚，三边战伐频。静中观气数，愁杀草茅臣。
卷上珠帘，晚来一阵东风恶。客怀萧索。看尽残花落。自把银瓶，买酒成孤酌。伤漂泊。知音难托。闷倚阑干角。
杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。