雨挟松声落枕边，道人巾屦极萧然。
忽思旧宿庐山寺，曾听悬崖瀑布泉。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《夜赋》是宋代赵蕃的一首诗词。诗中描绘了一个夜晚的景象，通过雨声和松树的声音，以及一个道士的形象，展现了诗人内心的寂寥和思念。
这首诗词的中文译文如下：
雨带着松树的声音落在我枕边，
一个道士穿着巾履，极度孤寂。
突然间我想起旧时住过的庐山寺庙，
曾经听过悬崖上瀑布的奔流声。
《夜赋》通过对雨声和松树声音的描绘，营造出一个宁静而寂寥的夜晚氛围。雨声悄悄地降临，将人们包围在宁静的环境中。松树的声音似乎随着雨滴的落下而传来，增添了一丝凄美的情感。
诗中的道士形象穿着巾履，表现出他与尘世的隔离和超然。他极度孤寂，萧然无欲，与周围的世界形成了鲜明的对比。这种寂寞的形象进一步加深了整首诗的寂静氛围。
诗人在这个静谧的夜晚忽然想起了庐山寺庙，回忆起过去在那里的居住经历。他曾经在那里聆听过悬崖上瀑布的奔流声，这种自然之音给予他内心的震撼和启迪。这一突然的思绪，更加强调了诗人内心对过去时光和美好回忆的怀念之情。
整首诗表达了诗人在静谧的夜晚回忆往事的情感。雨声和松树声音的描绘，道士形象的萧然孤寂，以及对庐山寺庙和瀑布的回忆，共同营造出一种宁静而思绪万千的情境。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到诗人内心的寂寥和对往事的眷恋，也可以通过诗中描绘的自然景物，感受到大自然的美妙与力量。
谁向南湖赋白头，西风团扇有新愁。归巢海燕无多日，出谷暖莺何处游。文杏梁边泥尚湿，绿杨堤畔水长流。有情莫扫园中路，舞影歌尘处处留。
尽意妆成出晓窗，燕脂颊浅绿云长。水仟齿簿三千女，瓦影龟鱼一味凉。鸡舌旧传仟客句，芬陀长带梵天香。使君玩物无留物，为尔临流欲泛觞。
文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。
秋声动群木，暮色起千山。
顷游古新秦，打包过黄河。跛跛登摧车，白发角荷戈。行人十七八，儿女载骆驼。戍鼓已断肠，况乃有边歌。归来见二老，坏衲宿昔磨。举头僧伽塔，便如到补陀。软语作许甘，耄矣所得多。随堂一钵饭，扪腹端无他。度淮太早生，船鼓将鸣兽。且置茶铛事，谁独相诋诃。
莫凭高楼伸远目。