生人有恒道，衣食固其须。
裁足谅已难，况复求赢余。
所以古怪贤，守道甘穷居。
緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。
徐行岂不安，焉用马与车。
掾史亦良劳，抑首畏简书。
放旷山泽间，孰与从樵渔。
无求恒泰然，有系还多虞。
但当力为善，汲汲希舜徒。
于然守故丘，庶不忝厥初。
寄语马少游，斯言定何如。
《夜读马援传感少游语》是黎廷瑞所写的一首诗词。这首诗词表达了对于生活的思考和对于人生道路的选择。
诗词中提到生活中的基本需求，如衣食，被视为人生的固定要素。然而，追求更多的物质财富并不易得。黎廷瑞通过这样的比喻来表达对于贤者的敬佩，他们能甘心于清贫的生活，坚守自己的道德准则。
黎廷瑞以自嘲的语气描述自己的穿着，他并不厌倦那件破旧的緼袍，也能从简单的箪瓢中找到自己的乐趣。他提到自己从容自在地行走，根本不需要马和车。这里也包含了对于奢华和浪费的批判。
诗词中还提到了忠诚工作的官员，他们虽然劳累但始终恪尽职守，对于上级的命令心存畏惧。与此同时，黎廷瑞也表达了他对于自由自在的山泽生活的向往，与伐木樵夫和渔民相比，他们能更加自由地生活。
黎廷瑞告诫人们要泰然处之，不要追求过多的物质利益，而是要专注于行善。他渴望能像舜帝那样勤奋努力，但他也清楚自己的能力有限。因此，他决心守护自己的传统价值观，以免辜负自己的初衷。
最后，黎廷瑞寄语马少游，询问他的想法和看法。这可以被视为一种邀请，希望能与马少游一同探讨人生和价值观的问题。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于生活和人生选择的思考。通过对于物质和精神层面的对比，黎廷瑞表达了自己对于贤者和自由生活的赞美和向往，同时也呼吁人们要坚守自己的价值观，追求善行。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。