岩房静坐夜方中，无相无缘智境融。
未始将心空万法，曾知万法本来空。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《夜禅》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗的思想，揭示了人们通过冥想与禅修可以超越世俗的束缚，达到心灵的宁静和觉悟。
诗词的中文译文如下：
岩房静坐夜方中，
无相无缘智境融。
未始将心空万法，
曾知万法本来空。
这首诗词中的意境是在深夜中，诗人在岩洞里静坐冥想。诗人通过静坐冥想的方式，融入了一种超越相对世界的智慧境界。他认识到心灵的本质是空无所有，超越了万法的存在。
这首诗词的赏析主要体现了禅宗的核心思想。岩房静坐夜方中，表达了诗人通过冥想静心，追求内心的宁静和平静。无相无缘智境融，揭示了禅修的境地，即通过超越相对世界的种种分别，达到无相无缘的境界，融入智慧的境域。
未始将心空万法，曾知万法本来空，表达了诗人对心灵本质的认知。诗人意识到心灵的本质是空性，超越了万法的相对存在。这与禅宗的观点相契合，强调超越世俗的执着，通过领悟空性来解脱心灵。
总体而言，这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心思想，呈现了冥想与禅修的境地和心灵的觉醒。通过静坐冥想，诗人超越了世俗的束缚，领悟到心灵的本质是空性，而这种领悟使他融入了无相无缘的智慧境界。这首诗词具有深邃的禅意，引导读者反思人生和内心的追求。
八月都城新过雁。西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半。家家捣练砧声乱。等待中秋明月玩。客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断。中心台畔流河汉。
玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。
玉作仙家殿，都无暑气侵。犹裁葵叶扇，常有爱君心。
成巢不处避岁鹊，得巢不安呼妇鸠。金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多买醉，不须吊古漫题名。
不曾识面早相知，良会真诚意外奇。才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。一个西湖一才子，此来端不枉游资。