久撄末俗喧，脱就绿野静。
方随巾屦便，那暇宾客命。
林红落春衰，草绿争夏盛。
时从老农语，久伫行子听。
谓言劳苦後，各以闲暇庆。
时逢瓶盎酒，亦有肴核称。
喧嘲忽无次，歌唱仍相咏。
酒阑纷起坐，白发忽两凭。
儿乘旁树嬉，牛卧前篱瞑。
予方困俗累，爱此近天性。
何当从之归，买舍与相并。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词《野步》是宋代王令所作，下面是该诗的中文译文和赏析：
《野步》中文译文：
久远避开尘嚣喧闹，
离去追求绿野的宁静。
随意脱下鞋履，
无需拘束于宾客的礼节。
春天里红林凋谢，
夏日里青草争相茂盛。
时常倾听农夫的语言，
久久停留在行旅者的耳畔。
他们说劳作之后，
各自享受闲暇的庆典。
时光中有美酒佳肴，
也有简单的饭菜。
嬉笑和嘲弄交织在一起，
歌唱和吟咏依然齐声响起。
酒宴上人们起身坐下，
白发忽然变成两撮。
孩子们在旁边树上嬉戏，
牛儿在前方的篱笆旁安睡。
我被世俗的束缚所困，
喜爱这近乎天性的自在。
何时才能回归自然，
买下房舍与大自然融合。
《野步》的诗意和赏析：
这首诗以自然景观和田园生活为背景，表达了诗人对于返璞归真、追求自由和宁静的向往。
诗的开头写到诗人久远以来避开尘嚣喧闹，寻找绿野的宁静。他脱去了鞋履，摆脱了繁琐的礼仪，不再受制于客人的命令。接着，诗人描述了春天红林凋谢、夏天青草茂盛的景象，显示出自然界的生机和变化。
诗中提到诗人常常倾听农夫的言语，久久停留在行旅者的耳畔。这表明诗人喜欢与平凡的农耕生活和旅行者的经历相交融，他们共同庆祝辛勤劳作之后的闲暇时光。诗中也描绘了酒宴上的欢聚场景，人们畅饮美酒，享受简单的饭菜，欢笑和歌唱不断。
诗末诗人表达了对自由和自然的渴望，希望能够摆脱世俗的束缚，回归自然本真的状态。他想买下一座房舍，与大自然融为一体，实现内心的愿望。
整首诗以简洁明了的语言展示了诗人对自然、自由和宁静生活的向往，同时也批判了尘嚣喧闹的世俗生活。通过对自然景观和田园生活的描绘，诗人呼唤人们回归本真，追求内心的宁静和自由。这首诗充满了对自然的热爱和对人与自然和谐共生的向往，寄托了诗人对美好生活的追求和思考。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金